Razão
Não sei o que nem como dizer porque me sinto tão feliz ao seu lado, pois razão não existe, tudo parece um lindo filme de amor e paz que a cada encontro se consolida mais. Espero que Deus assista e abençoe esse encontro, fortalecendo-nos de invejosos e inimigos.
Se as leis da razão não têm em si mesmas o princípio da sua própria inteligibilidade, então recebem essa inteligibilidade de fora [...], o que é autocontraditório. Mas, se a razão universal ou conjunto das relações lógicas possíveis tem inteligibilidade em si mesma, ela própria tem de ser inteligível a si mesma, portanto é não só inteligível, mas também inteligente. Qualquer tentativa de negar isso leva a contradições insuperáveis.
Tudo é uma ilusão de escolhas e desejos tudo para ter uma razão, sobre um desejo profundo do porquê? sobre isso o prazer.
A insegurança é a razão que nós diz o quanto somos frágeis, mas isso iremos combater devagar e sem pressa, pois tenho certeza que somos mais que perfeitos juntos.
Sem amor, sobra a razão. E, razão demais cansa e transforma a vida em algo ridículo. Melhor sair da razão às vezes, pois, é longe dela que nos divertimos.
É engraçado ver gente querendo arrumar o mundo, enquanto, por alguma razão, mal consegue organizar a própria vida. Engraçado almejar mudar o mundo a própria maneira, dentro daquilo que acha certo; não obstante, foram vários, vários os que, em uso da misericórdia e das ditas verdades subjetivas, criaram tumultos e mortes, na ânsia de jurar saber o que é bom para a pele de cada um --, mesmo que ninguém, obviamente ninguém sinta o que se passa por baixo de uma pele que não é a própria. Tenho medo, medo de quem quer mudar o mundo. E, como já dizia um cujo dito: ''de boas intenções o inferno é cheio''.
Eu não deixaria minha carteira perto de um sonhador dessa categoria, da mesma forma que eu não gostaria que alguém decida -- por mim --, aquilo que só eu posso decidir como bom para mim. É engraçado como querem cuidar da vida dos outros, antes de cuidar um pouquinho, só um pouquinho, da própria. Bom, eu sei que é difícil aprender a olhar para si mesmo antes, também estou aprendendo e, nessa minha onda, já pude descobrir por algum motivo que eu sou eu! E que eu não sou o outro e, que o outro é diferente de mim e portanto, sabe mais do que eu acerca do que talvez seja melhor para ele do que eu mesmo acho que sei por ele e para ele.
Mesmo que eu me esforce para ser o outro, sondando os vales mais íntimos daquela alma, eu ainda não seria o outro de fato, para sentir-me como o outro. Bom, pode até ser eu até sinta um gostinho, mas não o sabor de ser um outro. Eu, ainda não seria outro, para sentir na pele, a natureza dele. Eu não seria ele para sentir o mínimo do que possa ser bom para ele. Então resta-me sentir-me eu o máximo possível, antes de querer dar conta de mais, de ser mais, de querer ser outro.
— Icaro Fonseca
Maquiavel conhecia a espécie humana como nenhum outro. Por essa razão é detestado por muitos. Nos vermos como realmente somos não é algo muito agradável.
RAZÃO
É viver o hoje,
Protegendo
O amanhã.
EMOÇÃO
É pensar só amanhã,
Porque é preciso
Viver o hoje.
Olho para o outro lado
Vivencio um mundo caótico
Mundo sem razão
Tento me distrair
Para não fazer parte dessa confusão
Me distraiu para não ajudar a mudá-lo
Me distrai pois é mais fácil olhar para o outro lado
Se pensamentos como esse prevalecer
Pessoas que já foram ignorantizadas
Não vão conseguir mais viver.
"Eu ainda não entendi a razão de Deus ter sido tão bom para mim, dando um amor tão bom, tão real, tão especial como o seu. E por isso, serei eternamente grato à Ele por ter me presenteado você para mim. Ainda bem que foi assim"
Não sou perfeita e tampouco dona da razão. Apenas acerto mais pelo simples fato de estar disposta a ouvir e a escutar os diversos lados das histórias e analisá-las.
Na segunda parte intitulada Caminho da Verdade (alétheia), ele coloca o que a razão nos diz e ele faz isso através da metafísica dedutiva. Começa por premissas que ele acredita serem verdadeiras e dedutivamente ele chega a conclusões que também devem ser verdadeiras. Seus argumentos lógicos reconstruídos podem ser expressos da seguinte forma:
1 - Ou algo existe ou algo não existe.
2 - Se é possível pensar em algo, esse algo pode existir.
3 - Nada não pode existir.
4 - Se podemos pensar em algo esse algo não é nada.
5 - Se podemos pensar em algo esse algo tem quem ser alguma coisa.
6 - Se podemos pensar em algo esse algo tem que existir.
Na sequência Parmênides expõe que somente nos resta dizer que esse algo é, pensar ou dizer que esse algo não é impossível. Esse algo que é tem portanto obrigatoriamente que ser incriado e imperecível.
(de A filosofia de Parmênides)