Versos de Machado de Assis

O casamento é a pior ou a melhor coisa do mundo; pura questão de temperamento.

As coisas têm o valor do aspecto, e o aspecto depende da retina.

Quem escapa do perigo vive a vida com outra intensidade.

Ouça-me este conselho: em política, não se perdoa nem se esquece nada.

Tudo é possível debaixo do sol, – e a mesma coisa sucederá acima dele, – Deus sabe.

A valsa é a primeira dança do mundo; pelo menos é a única dança em que há poesia.

Não tive filhos, não colaborei para a propagação da miséria humana.

O dinheiro não traz felicidade para quem não sabe como usá-lo.

Quem diria? De dois grandes namorados, de duas paixões sem freios, nada mais havia ali. (...) Havia apenas dois corações murchos, devastados pela vida e saciados dela, não sei em igual dose, mas enfim saciados.

Ninguém tachou de má a caixa de Pandora por lhe ter ficado a esperança no fundo. Em algum lugar há de ela ficar.

Aos quinze anos, há até certa graça em ameaçar muito e não executar nada.

É regra velha, creio eu, ou fica sendo nova, que só se faz bem o que se faz com amor. Tem ar de velha, tão justa e vulgar parece.

O meu fim evidente era atar as duas pontas da vida, e restaurar na velhice a adolescência. Pois, senhor, não consegui recompor o que foi nem o que fui. Em tudo, se o rosto é igual, a fisionomia é diferente. Se só me faltassem os outros, vá; um homem consola-se mais ou menos das pessoas que perde; mas falto eu mesmo, e esta lacuna é tudo.

Afinal de contas, pensava ele, aquele coração, tão volúvel e estouvado, não devia ser meu; a traição mais tarde seria mais funesta.

A abolição é a aurora da liberdade; esperemos o sol; emancipado o preto, resta emancipar o branco.

Não confunda o romance com a vida, ou viverá desgraçada.

O acaso propusera-lhe um enigma; o tempo dava-lhe a decifração.

Eu sei que Vossa Excelência preferia uma delicada mentira; mas eu não conheço nada mais delicado que a verdade.

A donzela casta e sincera que supunha vir encontrar desaparecia para dar lugar a uma mulher de coração pérfido e vulgar espírito.

Pelo motivo real de que o homem só comemora e ama o que lhe é aprazível ou vantajoso, e pelo motivo racional de que nenhuma pessoa canoniza uma ação que virtualmente a destrói.