Textos que Descreva a Si Própria

⁠VIAJAR PARA QUÊ? ("O homem não precisa de viajar para engrandecer; ele traz em si a imensidade." — François Chateaubriand)
As pessoas que me julgam incapaz de ser feliz, que não sei viver; comparam-se comigo, medem nossas ações, pois querem se sentir bem às minhas custas, sem outro motivo nobre para viverem: viajam muito ou, pelo menos, dizem que viajam. Assim, anestesiam a dor do excesso de ócio. Viajam para ver coisas novas. Os ricos viajam a negócios e postam suas imagens na internet. O pobre gasta as suas economias na viagem, o rico ganha... Vejo pessoas mais pobres do que eu, sugerindo-me a viajar, pois é seu método de ser feliz. Que felicidade é essa que me deixa mais pobre ainda. Detesto viajar, sou um pobre valorizador do que possuo. Os que se fazem superiores, dizem que viajam muito. "Para viajar basta existir" — desse Fernando Pessoa. Então, contento-me vendo os vídeos dos que viajam a trabalho. Pelo menos, não me empobrecerei mais ainda. (Cifa.

O achismo tem dois lados e os dois podem não carregar em si a verdade.
⁠O da parte de quem possa estar do lado correto como da parte de quem possa estar do lado errado, correm o risco de estarem com a suas visões no imaginário de seus pensamentos e equivocado em suas conclusões distorcidas e de ambos os lados , sem nenhuma verdade em suas afirmações .

⁠OS TEMPOS SÃO OUTROS ("O mal dos tempos de hoje é que os estúpidos vivem cheios de si e os inteligentes cheios de dúvidas." — Bertrand Russell)
Os professores não dizem mais, "Isto é verdade." Ou "Isto está correto" ou "Hoje eu quero lhes ensinar algo do meu tempo." Eles perguntam, "Joãozinho, o que você acha...?" e "Mariazinha, o que você faria...?" Isto não é educação, isto não é instrução ou treinamento. Isto é alimentar com o fertilizante do rápido "crescimento" a mais perigosa erva daninha no universo - o coração humano. Seria mais inteligente adorar a lua, pois o adorador lunar pelo menos está buscando o que é mais alto do que ele próprio e do resto da sua raça ignorante! A modinha toma conta e faz o efeito manada poderoso. Assim, o cachorro se torna mais importante do que crianças e idosos; colocam as crianças na creche, os idosos no asilo e vão passear com o cachorro; a sodomia é um estilo de vida aceitável e respeitável, porque não procria e não nega o prazer; salvar árvores é mais importante do que evitar um acidente; odiar pode, se o pecado for o alvo odiado, podendo amar o pecador; a música imoral e a pornografia são arte; o islamismo é uma religião de paz e amor. CiFA

⁠Esboço de epistemologia _ 1


Os sentimentos são entes, pois não se faz ser em em si, ou dado pela natureza; ele é produto da interpretação que damos às nossas sensações, sendo assim, são produto da percepção de algo externo a nós que nos "abala", um choque de informações derivadas do orgânico e suas funções, pertence, portanto, ao reino mental, uma contiguidade entre sensação e causa é o que gera ideias, ideia da sensação, que é sentimento; a tal contiguidade entre sensação e causa é produto quase que efeito colateral de um encéfalo demasiadamente grande (em proporção com o corpo) e denso (em n de neurônios), produto, também, da evolução, daí a semelhança entre a relação cérebro × mente e hardware × software. O que chamamos de percepção já está implícito na semântica o mental, o cérebro como função interpretar (mundo externo) o que está em contato com nosso corpo (diretamente ou indiretamente); faz-se a imagem do objeto que nos abala com o eu envolto nele, ou seja, no reino mental. Assim sendo, quando falamos que sentimos algo, falamos que intuímos um objeto dado pela percepção através da sensação ou intuímos um objeto como coisa-em-si que nos abala através da imagem dele nos entregue pela percepção, que deriva-se da sensação (do ser senciente). A impressão do objeto não é ordenado à compreensão de nosso aparato cognitivo, o ordenamento é definido por determinadas regiões do encéfalo. O ser percipiente de dar através da faculdade da receptibilidade, que provêm da 'consciência no impresso'. O invólucro entre eu e objeto é doxamente sabido ao pensarmos no objeto, quanto mais intenso for o pensar nos parece que mais distante fica de nossa compreensão; podemos inferir indiretamente pela interpretação dos ditos populares, como discursos, "O importante é viver a vida", "Não pensa de mais se não você fica doido", que o pensar nos é inútil e isto nos dar uma plausibilidade para supormos que a explicação é que 'quanto mais vou mais vai', ou seja, a busca do conhecimento inversamente proporcional ao conhecido do objeto, porém, isto se dar como fenômeno e não fato em si, vejamos, o eu não pode ser o discurso, o subproduto da linguagem, pois o eu não é acabado em sua compreensão, como bem descreveu através do conceito de identificação o psicanalista francês J.Lacan, sendo assim, o eu é antecessor ao discurso ou se estrutura nele, ou é a ele verossímil em natureza (no sentido aristotélico de essência no objeto). Primeiramente devemos pensar se a linguagem, que é a antecessora, é uma substância, se está contida em algo além do que nela está contido. Ao iniciarmos esta análise, em não muito tempo, veremos que estamos pensando sobre a natureza do próprio pensar, digo, como ato e isto é um meta-pensar que irrevogavelmente nos leva a filosofia de Descartes, ao cogito, onde a contiguidade é entre ideia e objeto, que se dar pelo método analógico, eis a crítica de Reid; para Descartes a percepção do objeto se dar através da imagem que se faz consciente no pensamento (ideia do objeto), porém, para Reid as sensações nos dão o objeto em si, não precisamos pensar na sensação de dureza da mesa ao pôr a mão sobre ela, a informação transmitida vai direto a consciência através do sentido primário; é por intermédio das funções dos sentidos na epistemologia reidiana que formamos para nós as concepções de extensão, solidez, espaço, ou seja, das qualidades primárias e secundárias também. Em síntese, os sentidos nos dá a sensação com o objeto já dado em nossa mente através da percepção dele pelo aparato cognitivo naturalmente capaz disto, então, concebemos o objeto. A problemática está justamente nas próprias correntes filosóficas defendidas, onde para ele (Descartes) o objeto é a ideia na mente, onde o próprio objeto percebido é a percepção daquele objeto e que inevitavelmente recai no ceticismo, eis a crítica de Reid a teoria das ideias; o Reid adota o realismo direto, haja visto, a adoção do senso comum, onde as crenças têm um papel fundamental na percepção e concepção, daí o fato de o chamarem de falibilista. Poderíamos traduzir estes extremos da seguinte forma, não é o encéfalo, mas a mente que interpreta os objetos (Descartes), o objeto já nos é dado (Reid), porém, não só não há evidência positiva (na neurociência) a favor ou contra a ideia de Descartes, como não há evidências fortes e o suficiente para a afirmação extraordinária que sua filosofia nos leva, é questão de proporção, peso e contrapeso, e no caso de Reid há sistemas de sobra contra a simplicidade da sua epistemologia. Ambos recaem na relação eu-objeto e adotam inconscientemente tais premissas, respectivamente, eu>objeto, objeto>eu; faremos uma breve investigação lógica a respeito disto. Sou se o mundo existe, não sou se o mundo não existe, porém, o mundo continua a ser se não existo, então, a relação não é bicondicional. Tentemos portanto o princípio da contraposição logo no universal, somos se o mundo existe (S), se o mundo não existe, então, não somos (T) ou para todo sou ( ∀S→T ⇔ ∀¬T→¬S); o mundo existe por pensarmos nele (U), porém, ficaria a par da semântica, então, a sentença é problemática em si, mas podemos utilizar o silogismo hipotético S→T, T→U ⊢ S→U, podemos interpretar, respectivamente, que sou (como universal homem) se existo é equivalente a não existo se não sou e sou (como universal homem) implica a existência do mundo, a existência do mundo implica o pensar sobre ele, então, o sou implica o pensar de acordo com a propriedade da transitividade da implicação.
O sou é sinônimo de existo, por isso quando exclamo, Sou! Automaticamente estou dizendo, Sou no mundo! Da mesma forma a força da expressão indica um reconhecimento de si em pensar através da linguagem e como existente. O sou é ato de linguagem, por sua vez, do pensar; assim como o pensar é ato sempre, também penso no pensar estando nele, ou seja, pensando. Por isso a ação intelectiva é ininterrupta, sempre está apontando para várias 'direções qualitativas', memória e imaginação. Como demonstrado no meu artigo psicanálise e lógica matemática a linguagem tem uma relação de interdependência com a razão, logo, com o pensar. Sendo o pensar no ato da razão (significante), o significado pensar está submetido ao significado do significante, ou seja, seu sentido, sendo ele desprovido de substância o pensar o seria de sentido e todo o ato filosófico seria inútil. O próprio reconhecimento de estarmos pensando pressupõe um observador, mas é aí onde mora o erro fatal de Descartes, esse salto lógico se dar a partir da analogia (método analógico) entre o ato como causal ou produto de um Eu, a causa (que deveria causar uma variação do movimento natural no eu); perceba que Descartes ao afirmar que só não posso duvidar que 'estou pensando', ele já pressupõe um eu pensante no ato de pensar como causa disto e não se direciona a este eu (cogito) e o questiona (como objeto do pensar), pois sabia ele que entraria em um ciclo infindo de dúvida, por isso o ceticismo de Descartes não o é de fato, ao certo é um método cético. Em Reid a concepção naturalmente dá uma visão da imagem real, é uma imagem metafórica, pois na mente só há pensamentos. Para Reid a imagem não é o objeto do mundo externo na concepção, entretanto, o próprio ato de conceber pressupõe isto, digo, em termos conceber é representar e por mais verossímil que fosse, nunca seria o objeto em si, daí a aproximação com as metáforas úteis de Nietzsche e com o incognoscível da coisa-em-si de Kant. O ser percipiente que se dá através da faculdade da receptibilidade, que por sua vez provém da consciência no sentido, é em outros termos o eu de Reid, o eu que concebe, enquanto que o eu de Descartes é o eu que concebe-se no ato de conceber ou identifica-se com o ato de pensar constante, o pensando ininterrupto que remete ao Ser Pensante (cogito), que deve ser uma substância no sentido dado pelo Agostinho de Hipona, T. de Aquino, ou B.Spinoza. Se fosse a essência deste ser que estivéssemos identificando, dever-se-ia haver nele categorias para além do axioma que inferimos, ou seja, haveria nele categorias além do que nos é necessário, em outros termos, haveria em nós como ser necessário a nós um ser autônomo e desconhecido para além do seu predicado essencial, ou seria todo ele o predicado em si, como o significante universal em todos, Razão e a nós desconhecido por questão de quantidade e limpidez; a sua concepção se dar apenas no ato do pensar, a autoconsciência é o pensar sobre o ato de o estar ou sobre o ato do pensando, este é pois o eu de Descartes, a substância contida em nós do todo, o campo que estamos inseridos.
Rematando, o problema de ambos também recai nas associações equivocadas, dado a causalidade como premissa implícita e não como objeto de estudo e teorização, além de ambos assumirem que o cérebro e a mente são coisas completamente distintas, onde a relação mais próxima entre elas é de bicondicionalidade. A contiguidade entre sensação e causa se dá através do ser percipiente, por conseguinte, da substância pensante (determinante na significação do ser senciente como função) e o princípio que regula está relação é a mesma que faz a lei de causa-efeito existir; semelhante ao princípio de uniformidade da natureza, e aos primeiros princípios constitutivos do ser humano, que por sua vez é semelhante ao a priori de Kant e a res extensa de Descartes. Tal princípio primevo nos diz que a existência de corpos extensos está submetida a sua forma primária, ou seja, áreas infinitesimais em progressão em série, isto é, a primeira unidade de área que trás inclusive a existência da reta e com ela qualquer área, este é pois o postulado soberano, absoluto da geometria euclidiana, o ponto, que por sua vez está associado ao número 1, também irredutível e soberano na aritmética. Os números naturais são fechados sob a função unária do sucessor, o um, depois o sucessor do 1, depois o sucessor do sucessor do um e assim sucessivamente, acontece de forma análoga com a linearidade dos acontecimentos, o erro do paradoxo de Zenão está em supor divisões infinitas, e mesmo assim é possível somar o infinito, mas em termos geométricos, como posto, forma, o um é o único que não é sucessor de algum outro, assim como o ponto.

DESPEDIDA
Despedir-se é dar adeus a uma parte de si.
É amando ainda a presença,deixar partir.
É alimentar-se da constância da ausência.
Emoldurar cacos de vivências,
irrelevantes, na memória.
Mantendo, em desespero,
a força contínua de uma história.
É aquecer-se solitário no frio.
É deixar voar,entulhando com retalhos de afetos
o ninho vazio.
É disparar-se numa via em sentido contrário.
Despedida é a nobreza calada do amor libertário.⁠

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Supersticiosidade - A real
Energia é luz e luz é informação.
Aqueles que acreditam em si mesmos e em suas habilidades são capazes de alcançar o impossível.
“Aquilo que semeias, assim colherás”
Assim na terra como no céu
Jesus disse para fazermos aos outros o que gostaríamos que fizessem por nós.
Ele não nos disse para fazermos aos outros o que eles fazem a nós.
A palavra faz toda a diferença.
Por isso: A interpretação sem conexão com o coração, não gera sentimento de mudança
Ao tratar os outros como você gostaria que eles o tratassem, não como eles o estão tratando, você está se preparando para o perdão, para a bênção e para a proximidade da energia de Jesus, que também não nos tratou de acordo com os nossos pecados.
Deus perdoa a TODOS, os bons e os maus.
Somos espíritos vivendo uma experiência humana, com a missão de purificar nossa alma, dos encargos, Karmas, erros passados e dessa vida.
Superstição é um conjunto de crenças sem base científica que relaciona ações com consequências místicas. É considerada tola e irracional e muitas vezes ridicularizada.
O Espiritismo e a mediunidade são às vezes confundidas com superstições, mas a doutrina espírita de kardec, distingue-as, mostrando a racionalidade e moralidade das manifestações espirituais.
A conexão com o espírito traz um novo paradigma de cura .
A psicologia cognitiva é a ciência que estuda superstições, focando no pensamento, percepção e processamento de informações das pessoas, incluindo crenças e comportamentos supersticiosos.
A superstição é resultado da ignorância e da falta de raciocínio crítico, sendo considerada prejudicial ao desenvolvimento espiritual e moral.
Kardec defende a importância da pesquisa científica e do conhecimento racional para a compreensão das leis naturais que regem o universo, incluindo as leis espirituais.
Em resumo, a Bíblia, o espiritismo e a ciência concordam que a superstição pode impedir o crescimento pessoal e a compreensão mais profunda da realidade.
Não é pessoal é vibracional. É energia.
O que você procura, proCura por você.

⁠As mulheres se desconectaram do divino dentro de si, se esqueceram da sua essência.
Da beleza que o feminino reflete sobre elas e a força que há na alma feminina.

Uma força que não vem da fúria, uma força que vem do acolher.
Uma beleza que não vem somente do físico, é a beleza do amor que há dentro da natureza em ser mulher.
A energia feminina (yin) tem o poder de movimentar a energia masculina (yang), porque ela é o acolher, a nutrição, ela é o sagrado, o espiritual, a leveza.
É a energia de expressão do emocional, da cooperação, da intuição.
Ela é sutil, suave e amorosa.
A energia feminina é AMOR.

⁠Encontrar-se defronte à alguém especial e perguntar a si mesmo o quão significante essa pessoa é nao se torna uma tarefa simples !
Exige postura , sabedoria, senso e um pouco de malícia é claro que nao faz mau algum . Viver momentos e reviver histórias faz parte do ser humano, mas já parou para pensar o que realmente sente? Quais são os seus reais desejos para com essa pessoa ?
Bom , é esse o assunto em questão.
Existe o amor , paixão fumegante que chega queimar o peito feito brasas de carvalho , atração, entre outros !
Irei começar pela atração que nada mais é que algo vizual , nao existe sentimentos apenas desejo da carne, isso anda acontecendo com muita frequência.
A paixão fumegante que é o mesmo que gostar da cia , estar sempre perto como se a respiração do outro fosse o mesmo que seu oxigênio, isso com certeza vai além da atração.
E por fim o amor , bom o amor verdadeiro é base, paciência, estar longe e ao mesmo tempo tão perto.
Amar de verdade nem sempre é uma tarefa fácil! É preciso aceitar as diferenças , amar os defeitos, abraçar a semelhança , deixar ir com a esperança do retorno, amar é desejar a felicidade mesmo que nao seja ao seu lado .
Amar é crer em um futuro melhor , é ter coragem de fechar os olhos sem ter medo de tropeçar .
Dedico todo meu amor a um jovem cavalheiro, cujos traços são como a luz do luar reluzindo em sua pele numa noite de lua cheia, seu corpo quente e macio onde sinto paz , aconchego, segurança onde eu sei que la sempre estará o amor da minha vida.

⁠O amor é mais que sentimento, éação, é sacrifício, é entrega. Ésair de si mesmo, é renúncia. É abrir mão da própria felicidade, pela felicidade de quem se ama.
Não é apenas falar de amor, é demonstrar com atitudes. Éfazer o que for preciso para ver o outro sorrir.
Às vezes, isso implica em deixar ir, deixar partir o que mais se queria segurar, mas se é para a felicidade do outro, oamor não hesita em sacrificar.
Não é um sentimento egoísta, que busca apenas a satisfação própria. Oamor é altruísta, é generoso, édar sem esperar nada em troca.
Quando o amor toma conta de nós, não há limites para o que podemos fazer, pois o amor é a força que nos move, arazão pela qual estamos aqui.
Por isso, se um dia você sacrificar s coisas que mais significam para você para ver alguém feliz. Lembre-se: isso é amor, isso é viver. Por isso, quando se ama de verdade, sair de si é uma necessidade, eabrir mão da própria felicidade pela dela é a maior prova de amor que se pode dar.
O amor é um sacrifício, que nos leva a buscar a felicidade de quem amamos.
Saber que é amor, não é uma questão a se perguntar, quando ele chegar você vai sentir, o medo vai te invadir, você sabe que é amor por morrer de medo de sentir, mas é assim que o amor funciona, nos fazendo vulneráveis e mais humanos.
Amor é um sentimento que assusta, quando chega, tudo muda de repente. Suas prioridades vão mudar, essa será a força que a te impulsionar. Aser melhor, a dar o seu melhor, porque o amor não é só uma emoção, é uma ação, um cuidado, uma devoção.

⁠O indivíduo em si é uma abstração, a verdadeira existência é coletiva. Não há projeto pessoal que não seja social, pois o eu só se define em relação ao outro.
Não tenho muitos projetos ou ambições pessoais, mas não me sinto sem rumo ou perdido, porque tenho sonhos de transformação social, de um mundo onde a solidariedade é real, e onde a justiça é mais que um ideal.
A minha luta é por um mundo novo, onde as diferenças não nos dividam mais. Minha vontade é de somar, contribuir, e de me sentir parte, pois acredito na força do coletivo, na união dos que sonham juntos, e no poder da luta por um objetivo.
As grandes realizações são fruto da cooperação, do esforço conjunto de muitos indivíduos. O sucesso não é mérito de um único herói, mas da força da coletividade que o sustenta.
Não é a competição que nos move, mas a vontade de construir um mundo melhor, de realizar nossos sonhos coletivos, e de deixar um legado para as gerações futuras, que certamente nos farão de escada, como antes fizemos os antigos.
A solidariedade é o que move o mundo, o eu se dissolve no nós. Não há sentido em viver num reduto quando o todo é o que nos faz algozes.
Não busco ascender sozinho aos céus, mas ser um dos trampolins para a luta que ilumina. O que tenho são projetos coletivos, sonhos compartilhados, e a certeza de que juntos podemos construir um futuro mais justo, mais humano e mais feliz.
Não almejo a fama ou riqueza, mas a igualdade e a justiça, para que todos tenham a verdadeira riqueza, e não só os privilegiados dessa nossa sociedade injusta. É nessa construção de um mundo mais vivo que encontro minha verdadeira realização.
Afinal de contas, o que é o sucesso? Apenas o acúmulo de bens e posses? Ou a sensação de ter feito algo, que realmente faça diferença?
Não é a minha vitória, mas a nossa conquista. O meu sucesso é o sucesso coletivo, é a vitória da humanidade em conjunto para dar voz aos excluídos. Não é o indivíduo que deve se engrandecer, mas sim a coletividade que deve prevalecer.

⁠Na vida, nos encontramos em momentos tão complexos que qualquer apreço por si só se torna irrelevante e vazio, porém é sábio aguardar por tempos melhores. Vivemos em um ciclo de conquistas e derrotas, e a maneira de como levantamos nosso estandarte, seja ele de vencedor ou não, definirá o rumo da próxima batalha, e essa, sempre chegará.
Avante!

⁠O poder se apresentou para ele, insultando-o, pedante, dizendo a si próprio e em meios a tantos devaneios a falta de caráter, honra,malgrado
_Mentecapto_
O ensinou a usá-lo sem abusar, obstruir a si próprio e todos aqueles que o rodeavam.
Insolência, não ?
Depravado, inóspito, mórbido
As mãos tremulavam
Ensinamentos antigos, importantes
Dogmas inquebráveis que um dia já se foram quebrados
Cacos de vidro sobre a mesa, sangue se misturando com vinho, mãos sujas, com a própria morte, pérfido !
-Um brinde a nós
Disse a morte..

⁠A INTELIGÊNCIA É COISA DA ALMA E NÃO DO CÉREBRO!

A Inteligência não é coisa do Corpo em si ou do Cérebro nem do Sistema Nervoso!
A Inteligência é coisa da Alma que é a Gestora do Corpo bem como do Cérebro e do Sistema Nervoso!

Um Ser Vivo sem Cérebro nem Sistema Nervoso também tem Inteligência!
Por exemplo, os Animais Poríferos fecham todos os seus poros e canais diante de algum perigo, as Plantas Carnívoras utilizam nutrientes de certos Animais que elas mesmas capturam e digerem!

A Inteligência de um Ser Vivo está directamente relacionada com a Consciência da sua Alma!
Assim, citando alguns casos, devido ao carácter de Consciência da sua Alma, a Abelha frequenta nas flores, a Mosca frequenta na matéria em putrefação e a Aranha caça por meio da Teia que ela mesma constrói!

O Homem constrói Consciência própria devido ao seu Livre-Arbítrio, por isso, a Inteligência varia de Homem para Homem!

A Inteligência é determinada pela Consciência que é intrínseca a própria Alma e não necessariamente pela Mente que é intrínseca ao Cérebro!

O carácter de Inteligência de um Ser Vivo é definido pelo carácter de Consciência da sua Alma e não pela Mente do Cérebro!

Portanto, a Inteligência é coisa da Alma e não do Cérebro!

⁠Nesse mundo de falsidade onde as pessoas só pensam em si mesmas, quem tem quem o ame, tem um tesouro raro.
As pessoas desaprenderam o que é amor, cuidado, carinho, parceria, reciprocidade...
Só vive a vida de verdade quem sabe amar, porque o amor segundo a bíblia é o sentimento mais valioso... Até mesmo mais importante que a própria língua dos anjos...
Ame e seja amado, permita-se viver de verdade....

⁠Obrigado

Pelo o dia e pela noite, pelo ar e pela vida em si.
Por poder rir e chorar, por correr e por descansar, por abraçar e também falar, por tudo em fim que o Senhor nos dar.
Agradeço por ter me escolhido
e porque todos os dias me apresenta
um novo jeito de sonhar e realizar.

⁠Somos todos prodígios de personalidades mortas, que morreram pelo mundo e que carregam em si a vontade de continuar sendo o que eram antes.
Somos a dor da perda e a relutância em deixar o passado se esvair.
E nossos trabalhos como as estrelas que vemos no céu, o reflexo de astros que já se foram.

- E, assim, a arte se cria.

⁠Perdoar a si mesmo, e continuar acreditando no perfeito amor de Deus será sempre o melhor remédio.
Em meio a desilusão da vida, e das preocupações e tribulações sentimentais que passamos o melhor remédio sempre será perdoar-se a acreditar em todo tempo no perfeito e eterno amor de Deus por nós.
Pois, o seu amor, a sua bondade e misericórdia renovam-se a cada manhã nos dando uma nova oportunidade de esquecermos o que se passou, e perdoarmos a nós mesmos.
Sabendo, que o amor de Deus por nós sempre cobrirá com a sua imensurável graça todos os nossos pecados.
Pois, na realidade do seu amor encontramos a consolação, e restauração, a edificação que só ele pode nos proporcionar.
Sabendo, que a cada dia nós somos repletos da sua graça interiormente, pois o seu amor jamais falhará e sempre nos conduzirá ao caminho da verdadeira vida.

⁠PARA NAMORADA:

Minha querida namorada, como é bom poder expressar em palavras todo o amor que sinto por você. Desde o momento em que te vi, senti que havia encontrado uma pessoa única e especial. E, ao longo do tempo, essa sensação só se fortaleceu.

Você é a luz que ilumina meus dias e a estrela que me guia todas as noites. Sua beleza é tão radiante que a cada olhar me sinto mais apaixonado. Seus olhos são portais para um mundo de sentimentos que me fazem feliz, mesmo nos momentos mais difíceis.

É incrível como você consegue ser tão forte e ao mesmo tempo tão delicada. Quando estou ao seu lado, sinto que nada pode nos afetar. Você é minha força motriz, minha inspiração e minha razão para existir.

Sua presença me acalma e me faz sentir seguro. É como se o mundo inteiro fosse um lugar mais tranquilo e aprazível quando estamos juntos. Cada abraço, cada carinho e cada palavra que trocamos se transformam em momentos mágicos que nunca mais se apagarão de minha memória.

Minha amada, tudo o que eu mais desejo é ver você sorrir. É por isso que faço de tudo para estar sempre presente e fazer o que estiver ao meu alcance para tornar seus dias mais felizes. Seu sorriso é o reflexo do meu coração e sua alegria é a minha essência.

Seus sonhos são tão importantes quanto os meus. Quero que saiba que sempre estarei aqui para te apoiar em todas as suas escolhas e te ajudar a alcançar cada objetivo que desejar. Juntos, somos mais fortes e podemos enfrentar qualquer obstáculo que surgir em nosso caminho.

Não poderia deixar de mencionar o quanto admiro sua inteligência, sua sabedoria e o quanto você se dedica em tudo o que faz. Você é uma pessoa que mudou minha vida para melhor, e sou imensamente grato por isso.

Enfim, minha linda namorada, sinta-se amada e cuidada a todo momento. Saiba que sempre estarei aqui para você, em todos os momentos, sem julgamentos ou críticas. Apenas amor. Um amor que é forte, intenso e verdadeiro, capaz de atravessar todas as barreiras e desafios que a vida nos impõe.

Obrigado por fazer parte da minha vida e por tornar tudo mais bonito e feliz. Eu te amo muito, e sempre vou amar.

Assinado: Retro

Si acontecer.

⁠Se eu pegasse na sua mão agora
E te pedisse me ensina voar contigo.
Eu giraria o mundo sorrindo
Com certeza você é o meu paraíso bonito.

Se eu soprasse em seus olhos e o cisco saísse...
Você dançaria comigo agora uma valsa?
Aquela que digo te amo baixo em seu ouvido...
Eu gosto da palavra paraíso é quando você está comigo.

Nossa estrada poderá ser longa se você fizer o mesmo.
Dividir o travesseiro nas madrugada loucas.
Onde o sonhos se realizam quero beijar sua boca.
Nossa como é bom sonhar com contigo numa boa.

Total alegria sua estrada se encontrando com a minha...
Dizia a poesia meu céu dentro do seu paraiso!
Faz tudo comigo e no calor deixa ser seu frio.
No frio deixa eu ser o rio a nascer
da erupção de seu vulcão alma e tensão.

Aquele coração que precisa dos toques
de minhas mãos um avião a decolar
para infinito desejo de pulsar dentro de ti.
Se você vier também deixo viajar dentro de mim!

⁠A maior pobreza que o ser humano enfrenta é ter PENA de si mesmo. Esse sentimento anestesia a dor, mas a trata, onde deveria abraçar a oportunidade, que muitas vezes é um presente de Deus para sua vida, se retrai nesse sentimento mesquinho.
Opor resistência diante dos acontecimentos não o torna forte, é sofrer egoisticamente.