Religião e Fé
Sem Poesia
Uma vida sem poesia
É feia, é triste, é escura
Um coração sem poesia
É frio, é duro, é fechado
Um beijo sem poesia
É falso, é traidor, é gelado
Um encontro sem poesia
É sem sentido, é frustrante
Uma religião sem poesia
É sem luz, é ópio, é distante
Uma oração sem poesia
É mentira, é hipocrisia,
Um sonho sem poesia
É pesadelo, é dor, é agonia.
Aberio Christe
" O Mundo passa pelo processo de adaptação,não somente social,mas em geral...Tomamos cuidado! Certas coisas, devemos nós sermos adaptados e não do contrário. Percebo que alguns irmão querem cada vez mais deixar Jesus bem parecidos conosco...Isso é grave! Vamos trabalhar e orar para ficarmos(NÓS) cada dia mais parecido com nosso pai Jesus."
"Só existem dois caminhos para se seguir
Um que leva para o céu e outro que leva à perdição.
Só existe uma vida para decidir, e quando ela acabar não haverá mais solução".
Dentro do Deísmo e do Panteísmo, agradecer a deus faz tanto sentido quanto rezar ao prédio da maternidade onde você nasceu ou prestar sacrifícios ao bebedouro da escola onde você foi alfabetizado. O deus deísta (ou panteísta) criou tudo e é tudo, mas não está nem aí para você. Infelizmente, isso não oferece grande aconchego: somos seres sentimentais e ansiamos por um sentido na veneração. A adoração religiosa é uma expressão desta necessidade de dependência emocional com um criador com quem achamos ter alguma preferência ou relacionamento pessoal. Por isso o Teísmo é tão popular.
A palavra de Deus é fiel em dizer.
Quando os justos governam alegra se o povo; mas quando o ímpio domina, o povo geme. PV.29:2
Quando o governo é honesto o país tem segurança; mas, quando o governo cobra impostos demais, a nação acaba em desgraça PV.29:4
O estado tem se tornado uma máquina sem coração, como um exterminador bestial em massa que destroça lentamente seu povo em hospitais, nas periferias e com trabalhos árduos com a menor paga possível.
Em três poderes, um executivo totalmente omisso, judiciário que deturpa, ofende e nega a justiça e um legislativo que só legisla em causa própria para promover, dar continuidade e força a esse monstro sem alma.
De quem é a culpa?
Do ímpio que não conhece esta palavra?
Ou do evangélico que diz conhecer a palavra?
A mesma Bíblia diz:
Refleti sobre isto, pois: Quem sabe que deve fazer o bem e não o faz, comete pecado. Tiago 4:17
Porque nós evangélicos que conhecemos a palavra somos omissos quando se trata de política?
Podemos fazer o país melhorar e não fazemos? Será porque?
Somos omissos e sempre colocamos a culpa nos governantes, mas se os ímpios hoje governam e massacram o povo é justamente por isso. Porque nós não envolvemos com política.
Me responda uma coisa.
Você tem fé nessa palavra?
Se você tem fé prove, mostre sua fé.
Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma. Tiago 2:17
Só mais uma perguntinha crente.
O que você tem feito para melhorar seu país?
Ou será que tem ficado no seu conforto e acovardado diante da situação.
Se você não tem feito nada para melhorar. Apocalipse 21: 8 fala de você, diz que os covardes não herdarão o reino dos céus.
Que me desculpe o Rei Salomão! Mas minha vida deixou de ser uma Ilusão, Quando Jesus passou a ser Real em meu Viver...
As religiões falam de paz, mas fazem questão de marcar territórios que reinem a "sua paz". Fora isso, é guerra.
Assustador como a violência e os assassinatos no Brasil crescem em paralelo com o surgimento de novas religiões e denominações. Pelo número de igrejas, templos e tendas que temos, não deveria haver tanto descaso pela vida humana. O brasileiro padece por falta de religião no pais da religião.(Walter Sasso).
Então, como os teístas respondem a argumentos como esse? [Argumento do Mal] Eles dizem que há uma razão para o mal, mas é um mistério. Bem, deixe-me dizer-lhe isto: tenho na verdade cem pés de altura, embora pareça ter apenas um metro e oitenta de altura. Você me pede uma prova disso. Eu tenho uma resposta simples: é um mistério. Apenas aceite minha palavra em fé. E essa é apenas a lógica que os teístas usam em suas discussões sobre o mal.
Acho essa distinção de ateu fraco e forte tem um espantalho inerente, no ateu forte. Como se fosse algo "radical", uma "fé negativa".
Na verdade o ateísmo forte não é mais "forte" do que não se crer ou crer na inexistência de qualquer coisa para a qual não se tenha evidências e que pareça extremamente improvável, como duendes, fadas, ou que o universo é produto de uma linha de montagem robótica parecida com uma fábrica de automóveis, ou de um único robô. Nem a "fabricomorfia", mesmo se assumidamente não-acompanhada de "engenheiros" e "operários", nem um robô-criador não-criado singular, são coisas menos parcimoniosas do que antropomorfia. Mas a hipótese de um super-cara tem todo esse respeito e assunção de plausibilidade em torno dela que não tem qualquer justificativa concreta.
"Todos nós estamos destinados a queimar de alguma forma.
Uns nessa vida, serão consumidos no fogo do Espírito Santo. Outros, na outra vida após o julgamento."
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