Questão
Dentro de cada um de nós existe o bem e o mal. Quando você avalia a questão política como uma batalha espiritual ou algo parecido, você parte de um pressuposto que existe o lado do bem e o lado do mal. O problema dessa visão, é que ela nos limita, impede de se abrir para o outro e com isso, também limita a democracia. A história está repleta de atrocidades financiadas por essa forma de pensar; o Talibã, que mata em nome de Deus, é um exemplo disso; a conspiração de Hitler contra o povo Judaico utilizou o mesmo argumento, são nós e eles, o lado bom e o lado ruim. Isso cega a ponto de às pessoas se enganarem acreditando que dessa vez é diferente, mas não é. O discurso de ódio se alimenta dessa dualidade. Por favor, não financiem essa visão perversa e comecem a enxergar o outro, que possui o direito de ter uma opinião divergente, com respeito.
A minha vida melhorou 100% quando deixei de me importar com quem não faz questão de se importar comigo.
Na reflexão sobre a crítica à divindade, emerge uma questão essencial: enquanto muitos responsabilizam Deus por adversidades, não é apenas devido a uma circunstância isolada, mas sim pela deterioração que a humanidade inflige ao próprio planeta. Diante disso, surge o questionamento: pode-se, de fato, imputar culpa a uma entidade divina? Ou será que esses eventos ocorrem independentemente uns dos outros, ou até mesmo sem conexão alguma? A verdade é que talvez estejamos testemunhando a reação natural do próprio ecossistema terrestre, dos oceanos aos céus. É possível que a humanidade, em sua ânsia por criar uma divindade, tenha-se perdido em sua própria ignorância. Mas, então, por que deveríamos compreender? Se aceitarmos que as pessoas são moldadas por emoções e anseiam por crença, torna-se evidente um aumento do egoísmo em relação aos tempos passados. Talvez esta seja a verdade que nos confronta.
Ser ou não ser, eis a questão que permeia a existência humana desde tempos imemoriais, nos fazendo questionar a essência da nossa própria existência e o propósito de nossa jornada neste mundo.
Será que só os evangélicos é que vão para o céu? Está questão é para um sábio. Quem for sábio que responda.
HelderDuarte
Amar uma pessoa é inevitável.
Se relacionar com ela é questão de escolha. Sentiu que é treta? Corra!
Liberdade não é uma questão de grau: ou você a possui por completo, ou ainda está preso às correntes que te limitam.
" És o cerne da questão"
Tenho você aonde poucas conseguiram chegar, "és o cerne da questão",
Criei um céu, e daqui de cima consigo ver o meu mundo se refazendo, o sentimento de "pertença" vêm ganhando significado,
Fui colocando pedras sobre pedras, uma de cada vez, ai então a autenticidade foi ganhando forma e virou minha base,
Uma coroa conquistei, hoje eu sou um rei, a harmonia ganhou força guiada pelos quatro ventos, uma mensagem se espalha informando que o nobre poder do existir é existir,
Tocado pela admiração descomunal, alheio aos delírios, pouso minhas mãos em cima das tuas,
Soberano em sentimentos, me realizo ao sabor dos teus encantamentos, ao mesmo tempo condeno o orgulho e o egocentrismo do meu ser,
A luz que te trouxe até aqui é a mesma luz que habita em mim.
Descarrego
Não vou errar mais! Quando o meu coração doer não perderei mais tempo, faço questão de carregar meus sentimentos nas costas por quilómetros para depois descarrega-los todos em você.
"A Lealdade é uma questão que envolve relações de um indivíduo para com outro, enquanto que, a Fidelidade é uma questão de compromisso para com o outro."
Não é justo dar um Fusca a Maria e uma Ferrari a Luzia.
E achar que vencer a corrida é uma questão de meritocracia.
O dilema da "inutilidade" pós-aposentadoria é uma questão intrincada e complexa, especialmente para os indivíduos imbuídos em um paradigma de produtividade contínua. A dicotomia social entre os estratos da população economicamente ativa e inativa reflete um viés semanticamente marcante, onde a atividade denota funcionalidade, enquanto a inatividade sugere ociosidade e desocupação.
Atualmente, observa-se uma significativa proporção de aposentados reintegrando-se ao mercado de trabalho, não apenas em busca de complementação financeira da previdência, mas também para evitar o vazio existencial associado à ausência de ocupação. Em muitos casos, o retorno à atividade laboral ocorre devido à dificuldade em desfrutar do lazer e do tempo livre de forma plena.
É inegável que nossa formação é orientada primordialmente para o trabalho, relegando o lazer a uma posição secundária. Assim, é recorrente que a maioria dos aposentados se veja em conflito com o ócio, incapaz de reconciliar-se com sua nova condição.
