Poesias sobre Preocupação Social

"Conquistar uma posição social quando se vem de classes menos favorecidas, é como lutar com dois leões ao mesmo tempo com as mãos amarradas, temos de usar mais a inteligencia do que a força"

Em tempos de isolamento social, carrego em meu imaginário à paz que um lugar me trás, porque ninguém consegue estar em paz sem liberdade.

Em tempos de Corvid19 o isolamento social, para quem poder é responsabilidade com você e com quem se você ama.

Muitas pessoas só se importam com status, status financeiro, status de relacionamento, status social, viver hoje em dia virou uma grande futilidade, que aquele que tem mais para mostrar vai ser mais elogiado, e com isso ele entra em um círculo vicioso de não poder mostrar seus defeitos, seus momentos ruins, muito menos pedir ajuda das pessoas que dizem “amá-lo” para não sujar sua imagem de vida perfeita.

Em tempos de suposta reclusão social algo muito necessário se arvora, que nossas casas seja mesmo um lar onde tenhamos prazer em esta, onde possamos construir boas lembranças e alegrias.. o problema é que nem todos os que moram foram capazes de fazer de sua moradia um lugar de paz..

Todos nós queremos que gostem de nós. O desejo de aprovação social é uma motivação humana fundamental.

Passei minha vida lutando pelas políticas públicas quando exerci a função de assistente social, e também depois, como psicóloga. E continuarei acreditando num mundo possível, onde todos tenham VEZ E VOZ! É uma coragem que traz momentos turbulentos, mas os frutos são sinais do Reino de Deus! Vale a pena acreditar num novo jeito de ser humano! Eu creio!

⁠Qualquer transformação social que se pretenda de longo prazo resultará de um paciente e contínuo processo de “kaizen”, a partir da base, até que se atinja o topo da pirâmide política. Nenhuma tentativa de intervenção por reengenharia – que não dê tempo para que cada camada acrescida esteja sedimentada – irá se sustentar, desaguando logo depois numa interminável e enfadonha alternância de poder pelo puro prazer do combate ideológico.

⁠O direito deve ser a garantia da paz social e da distribuição da justiça ao povo. Não podemos aceitar uma ciência para abrigar favores pessoais e interesses de larápios de toda espécie.

O fomento a participação social nas gestões tem aumentado tão rápido que o povo ainda continua letárgico sem ocupar os fóruns, conselhos, orçamentos participativos, conferências, audiências públicas e demais espaços representativos precisamos acordar.

A colaboração, a união em torno de objetivos comunitários e a realização social frutoda atividade política é a expressão sublime do agir humano.

O programa de estabilidade econômica e social criado por um Estado, tendo em conta o futuro, quando no presente se vive a instabilidade extrema, torna este programa um fracasso logo à nascença, pois, não se pensa em estabilizar o futuro, quando o presente não nos dá a certeza de que voltaremos a ter um amanhã.

A estabilidade social de um País, não está na elaboração de um programas político bem concebido, está antes, na capacidade dos gestoras públicos tornarem eficazes e concretas as suas ações, que visam resolver na prática os problemas reais que afligem o povo, que vive em extrema pobreza.

O serviço do padre não é do advogado, do assistente social, do líder político, do líder sindical e do revolucionário social. Não é, não é! O padre é fiel ao seu ministério quando se dedica de corpo e alma para as coisas de Deus.

⁠Doar alimento a alguém não é assistência social... é defender o direito básico desta pessoa de se alimentar.

⁠A crise ética, que perpassa da base da pirâmide social ao seu topo, é a mais preocupante e danosa de todas as crises.

⁠A linguagem lança feixes de realidade sobre o corpo social, estampando-o e moldando-o violentamente.

⁠A partir do momento que buscamos aprovação social. Estamos assumindo que somos fraco o suficiente para não ter peito em definir quem somos de verdade.

⁠Nenhuma mudança social fundamental ocorre simplesmente porque o governo age. É porque a sociedade civil, a consciência de um país, começa a se levantar e exigir mudanças.

⁠O principal fator que promove uma mudança social historicamente significativa é o contato com estranhos que possuem habilidades novas e desconhecidas.