Poemas sobre Qualidade
..."Melhor do que o ensino de qualidade é o ensino de ponta. O de qualidade, sempre nos tornará dependentes apenas mais instruídos." ... Ricardo Fischer.
Toda doença tem uma qualidade estranha, um sentimento de invasão e perda de controle que é evidente na linguagem que usamos sobre ela.
Qualidade e defeitos podem ser bons e ou ruins dependendo da nossa postura e do ponto de vista dos outros.
O entusiasmo é, de longe, a qualidade mais bem remunerada do planeta, provavelmente por ser uma das mais raras, embora seja uma das mais contagiosas.
Uma população sem um ensino público de qualidade sempre terá dificuldades de eleger bons representantes e se livrar dos problemas sociais.
"Qualidade na assistência é o essencial a ser oferecido. Faça muito bem feito e seja reconhecido como um fisioterapeuta competente!"
"A qualidade de um serviço fisioterapêutico é o resultado da experiência vivida através da assistência. Para além do tratamento, a jornada do paciente envolve o primeiro contato, o alinhamento com as expectativas criadas, o resultado alcançado e como ele é mostrado para o paciente".
"Trago alívio e cura para sua dor e melhoro sua qualidade de vida. Sou Fisioterapeuta com orgulho!"
13 de outubro - Dia do Fisioterapeuta
Inteligência não é dom, e sim uma qualidade que adquirimos com o passar do tempo. Para que o tempo não passe despercebido faça com que ele valha a pena, e para fazer seu tempo valer a pena ocupe sua mente e sua vida com informações que te fará evoluir.
Falar a verdade é uma qualidade. Um exercício diário valoroso. Falar a verdade é libertador. Pratique!
O amor é uma qualidade impressionante, e mais impressionante fica quando é direcionando a alguém que sabe retribuir. Nada disso não seria possível se essa qualidade não existisse...
Se, na qualidade de psicoterapeuta, eu me sentir como autoridade diante do paciente e, como médico, tiver a pretensão de saber algo sobre a sua individualidade e fazer afirmações válidas a seu respeito, estarei demonstrando falta de espírito crítico, pois não estarei reconhecendo que não tenho condições de julgar a totalidade da personalidade que está lá à minha frente. Posso fazer declarações legítimas apenas a respeito do ser humano genérico, ou pelo menos relativamente genérico. Mas como tudo o que vive só é encontrado na forma individual, e visto que só posso afirmar sobre a individualidade de outrem, o que encontro em minha própria individualidade, corro o risco, ou de violentar o outro, ou de sucumbir por minha vez ao seu poder de persuasão. Por isso, quer eu queira quer não, se eu estiver disposto a fazer o tratamento psíquico de um indivíduo, tenho que renunciar à minha superioridade no saber, a toda e qualquer autoridade e vontade de influenciar. Tenho que optar necessariamente por um método dialético, que consiste em confrontar as averiguações mútuas. Mas isto só se torna possível se eu deixar ao outro a oportunidade de apresentar seu material o mais completamente possível, sem limitá-lo pelos meus pressupostos. Ao colocar-nos dessa forma, o sistema dele se relaciona com o meu, pelo que se produz um efeito dentro do meu próprio sistema. Esse efeito é a única coisa que posso oferecer ao meu paciente individual e legitimamente.
