Poemas do Século XIX

A mulher começa resistindo aos avanços dos homens e termina impedindo sua retirada.

O passado sempre poderia ser anulado. O arrependimento, a negação ou o esquecimento poderiam fazê-lo. Mas o futuro era inevitável.

O sofrimento é o meio pelo qual existimos, porque é o único responsável por termos consciência de existir.

É monstruosa a forma como as pessoas criticam as outras pelas costas, dizendo coisas absoluta e completamente verídicas.

Afinal, o que é a moda? Do ponto de vista artístico, uma forma tão intolerável de horror que tem de ser mudada a cada seis meses.

Quando descobrirmos as leis que regem a vida, perceberemos que os homens de ação têm mais ilusões do que os sonhadores.

Escolho meus amigos, pelo belo aspecto, os conhecidos, pelo bom gênio e os inimigos, pela inteligência. Não há necessidade de muito escrúpulo na escolha dos desafetos. Não tenho nenhum que seja tolo.

Meu papel de parede e eu estamos travando um duelo mortal. Ou ele se vai ou me vou eu.

Gosto mais das pessoas do que dos princípios e, mais que tudo no mundo, gosto de pessoas sem princípios.

Diz-se frequentemente que a beleza é apenas superficial. É bem possível, mas ela é, seguramente, menos superficial do que o pensamento.

Para alcançar a vitória, você deve colocar seu talento no trabalho e seu gênio na sua vida.

Uma obra de arte é o resultado singular de um temperamento singular. Sua beleza provém de ser o autor o que é, e nada tem a ver com as outras pessoas quererem o que querem.

O fato é que o público tem uma curiosidade insaciável de conhecer tudo, exceto o que é digno de conhecer.

A América é o único país que foi da barbárie à decadência sem passar pela civilização.

O mistério final somos nós mesmos. Quando tivermos conseguido pesar o sol na balança e medido os degraus da lua e desenhado o mapa dos sete céus, estrela por estrela, ainda restaremos nós. Quem pode calcular a órbita da própria alma?

⁠Mas seus remédios não curam a doença: só fazem prolongá-la. De fato, seus remédios são parte da doença. Buscam solucionar o problema da pobreza, por exemplo, mantendo vivo o pobre; ou segundo uma teoria mais avançada, entretendo o pobre. Mas isto não é uma solução: é um agravamento da dificuldade. A meta adequada é esforçar-se por reconstruir a sociedade em bases tais que nela seja impossível a pobreza.

⁠Existe uma luxúria na autocensura. Quando nos culpamos, sentimos que ninguém mais tem o direito de nos culpar.

É necessário que toda associação seja voluntária, pois somente numa associação voluntária o homem é justo

Nós devíamos simpatizar com a alegria. Quanto menos falarmos das chagas da vida, melhor.

Nada é tão perigoso como ser moderno demais. Fica-se com uma tendência a virar antiquado de repente.