Poemas de Platão

O amor é uma força, uma energia, que se manifesta
Na alma como um sentimento de lembrança de algo
Que a alma já teve, mas perdeu.

O corpo humano é a carruagem.
Eu, o homem que a conduz.
O pensamento, as rédeas.
Os sentimentos, os cavalos.

Não há ninguém, mesmo sem cultura, que não se torne poeta quando o amor toma conta dele.

Podemos facilmente perdoar uma criança que tem medo do escuro; a real tragédia da vida é quando os homens têm medo da luz.

A amizade é uma predisposição recíproca que torna dois seres igualmente ciosos da felicidade um do outro.

A coisa mais indispensável a um homem é reconhecer o uso que deve fazer do seu próprio conhecimento.

O cansaço físico, mesmo que suportado forçosamente, não prejudica o corpo, enquanto o conhecimento imposto à força não pode permanecer na alma por muito tempo.

Calarei os maldizentes continuando a viver bem; eis o melhor uso que podemos fazer da maledicência.

Não há nada bom nem mau a não ser estas duas coisas: a sabedoria que é um bem e a ignorância que é um mal.

Deve-se temer a velhice, porque ela nunca vem só. Bengalas são provas de idade e não de prudência.

Devemos aprender durante toda a vida, sem imaginar que a sabedoria vem com a velhice.

Os olhos do espírito só começam a ser penetrantes quando os do corpo principiam a enfraquecer.

Não eduques as crianças nas várias disciplinas recorrendo à força, mas como se fosse um jogo, para que também possas observar melhor qual a disposição natural de cada um.

O juiz não é nomeado para fazer favores com a justiça, mas para julgar segundo as leis.

Os homens não desejam aquilo que fazem, mas os objetivos que os levam a fazer aquilo que fazem.

O bom juiz não deve ser jovem, mas ancião, alguém que aprendeu tarde o que é a injustiça, sem tê-la sentido como experiência pessoal e ínsita na sua alma; mas por tê-la estudado, como uma qualidade alheia, nas almas alheias.

No imposto profissional o justo paga mais e o injusto menos, sobre o mesmo rendimento.

Quem critica a injustiça fá-lo não porque teme cometer ações injustas, mas porque teme sofrê-las.

É a esta força que mantém sempre a opinião justa e legítima sobre o que é necessário temer e não temer, que chamo e defino coragem.

Não devemos de forma alguma preocupar-nos com o que diz a maioria, mas apenas com a opinião dos que têm conhecimento do justo e do injusto, e com a própria verdade.