Poemas de Filosofia
O ser humano está condicionado desde que nasce pela natureza material, quepode ser de diversos tipos. Estas diversas manifestações psicológicas podem ser transportadas a qualquer momento, desertando o verdadeiro Eu Espiritual.
O homem que se estabelece somente na teoria sem dar importância à vivência prática e à experiência não está realizado na Verdade!
Ninguém pode compreender a verdadeira natureza transcendental, nem transcender todos os sentidos, se não vivenciou intensamente todos os sentidos.
Somente aquele que renasce pelo Espírito (Purusha) é que vive verdadeiramente. Os demais vivem ilusoriamente, considerando o não-eu como o Eu verdadeiro. A vida só será vivida intensamente quando tivermos a consciência de que devemos substituir os fatos materiais por valores espirituais.
O desapegado usa as coisas materiais por serem importantes e necessárias para o seu trabalho e para o seu desenvolvimento. O apegado abusa das coisas materiais e as considera inúteis e sem importância. Quando o homem não se apega a nada, mas utiliza as coisas como uma plataforma para seu crescimento, aceitando tudo com gratidão e contentamento, seu processo interior está em equilíbrio e a pessoa está situada acima do sentimento de posse. Contudo, no outro extremo, aquele que rejeita a tudo sem o conhecimento de sua relação com o Cosmos não é tão completo em sua renúncia.
"O corpo impuro é um obstáculo para o desenvolvimento espiritual. É impossível alguém conseguir um aperfeiçoamento mental ou em qualquer outro nível, se ainda está com o corpo físico em desequilíbrio. Cuidar do corpo é um dever sagrado".
“Crescei e multiplicai-vos!”, disse um dia um mestre. Mas os homens inverteram as coisas, multiplicando-se primeiro e crescendo depois. A ordem deve ser precisa. Primeiro precisamos crescer física, mental, emocional e espiritualmente. Depois, multiplicar a critério do nosso livre arbítrio.
Os Rishis – mestres, sábios ou videntes –, que possuem a sabedoria interior, estão prontos a ajudar aqueles que procuram a Verdade!
Devemos estar atentos ao nosso Dharma. O dever de um soldado é combater. Com a mente tranqüila, devemos aceitar como iguais o prazer e a dor, o ganho e a perda, a vitória e a derrota.
A morte (Kalevára) não existe de fato. Na verdade, no mundo relativo, a morte deriva do nascimento e a partir deste surge a morte. Mas para um Yogi, nascimento, vida e morte são apenas aspectos fenomênicos e visíveis da Natureza (Maya).
O corpo é projeção da mente. Se quiser ter um corpo saudável, forte, firme, flexível e jovem, projete a sua vontade!
Nunca diga “sim” quando você quiser dizer “não”. Use sempre a verdade. Diga sempre o que pensa e aja sempre conforme você pensa. A coerência é um sinal de consciência.
Não há necessidade dos homens se alimentarem dos animais, pois há um vasto suprimento de cereais, vegetais, frutas e leite. Segundo o Bhagavad Gita, esta forma de alimentação simples é a dieta equilibrada do vegetarianismo.
O que você sabe não tem valor algum. O valor está no que você sabe fazer com o que sabe. Quando um homem quebra o vínculo dos desejos e está internamente satisfeito consigo mesmo, ele atingiu a plenitude da consciência espiritual e firmou-se no conhecimento.
Não tente resolver seus problemas fugindo deles. Comece seu dia com as tarefas mais difíceis e com a mente concentrada em resolvê-las. Enfrente sempre seus obstáculos!
O homem cujo coração é tal qual um oceano, para onde fluem todos os rios e que, apesar disso, permanece constante e não sai dos seus limites, este homem atinge o Absoluto Brahman. O homem que sente o ímpeto dos desejos e das paixões, mas não se altera, este alcança a paz.
"O autoconhecimento leva à união com todas as coisas do universo. O contentamento (Santosha) é uma etapa muito importante para o desenvolvimento espiritual de uma pessoa. O contentamento é uma autodisciplina que o Yogi deve praticar diariamente".
O tempo é uma questão de preferência e administração. Um bom líder sabe como gerenciar suas prioridades.
Os homens se prendem cada vez mais a este mundo porque agem de forma apegada e intencionada visando a obter sempre alguma recompensa ou ganho pelos seus atos. Usar e vivenciar as coisas, mas sem abusar delas, é respeitar toda forma de vida
Cada obstáculo (Vikshepa) que acontece em nossa vida é uma oportunidade. Cada obstáculo é um teste.
