Não é preciso que a bondade se mostre; mas sim é preciso que se deixe ver.
No imposto profissional o justo paga mais e o injusto menos, sobre o mesmo rendimento.
Quem critica a injustiça fá-lo não porque teme cometer ações injustas, mas porque teme sofrê-las.
São muitos os que usam a régua, mas poucos os inspirados.
É a esta força que mantém sempre a opinião justa e legítima sobre o que é necessário temer e não temer, que chamo e defino coragem.
Não deixes crescer a erva no caminho da amizade.
Não devemos de forma alguma preocupar-nos com o que diz a maioria, mas apenas com a opinião dos que têm conhecimento do justo e do injusto, e com a própria verdade.
O começo é a metade do todo.
As grandes naturezas produzem grandes vícios, assim como grandes virtudes.
O homem retrata-se inteiramente na alma; para saber o que é e o que deve fazer, deve olhar-se na inteligência, nessa parte da alma na qual fulge um raio da sabedoria divina.
A democracia é uma constituição agradável, anárquica e variada, distribuidora de igualdade indiferentemente a iguais e a desiguais.
Os filhos dos homens, dentre todos os animais jovens, são os mais difíceis de serem tratados.
A velhice é um estado de repouso e de liberdade no que respeita aos sentidos. Quando a violência das paixões se relaxa e o seu ardor arrefece, ficamos libertos de uma multidão de furiosos tiranos.
A admiração é própria da natureza do filósofo; e a filosofia deriva apenas da estupefacção.
A orientação inicial que alguém recebe da educação também marca a sua conduta ulterior.
Exige muito de ti e espera pouco dos outros. Assim, evitarás muitos aborrecimentos.
Confúcio
Os Analectos.
Nota: Trecho adaptado de frase pertencente à obra "Os Analectos", de Confúcio.
...Mais Quando vires um homem bom, tenta imitá-lo; quando vires um homem mau, examina-te a ti mesmo.
Confúcio
Os Anacletos, Livro IV, Capítulo XVII
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O homem superior atribui a culpa a si próprio; o homem comum, aos outros.
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Para quê preocuparmo-nos com a morte? A vida tem tantos problemas que temos de resolver primeiro.
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Eu não procuro saber as respostas, procuro compreender as perguntas.
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