Pensamentos

"Todo homem é mortal,se Sócrates é homem, logo Sócrates é Mortal"

A diferença entre um homem sábio e um homem ignorante é a mesma entre um homem vivo e um cadáver.

Um legislador sábio só deve considerar, no Estado, no gênero humano ou nas sociedades particulares de que é composto, a sua aptidão à vida feliz e o gênero de felicidade de que são capazes.

⁠"Todos os homens naturalmente desejam saber."

⁠Seja um livre pensador e não aceite tudo o que ouve como verdade.

A partir do momento que sua felicidade deixa de se resumir a comidas, você deixa de ser a Isadora

"Se temos de filosofar, temos de filosofar.
Se não temos de filosofar, temos de filosofar.
Logo, em qualquer caso, temos de filosofar."

Avaro é aquele que não gasta naquilo que deve, nem naquilo que não deve, nem quando deve.

A razão são os olhos do espírito.

o ser se exprime de muitos modos,mas nenhum modo exprime o ser
O ser se diz em varios sentidos

E por isso foi dito, não sem razão, que o bem é aquilo a que as coisas tendem.

⁠Na filosofia uma mente arguta terá a percepção de semelhanças mesmo entre coisas reciprocamente muito distanciadas.

"Quanto à vida consagrada ao ganho, é uma vida forçada, e a riqueza não é evidentemente o bem que procuramos; é algo de útil, nada mais, e ambicionado no interesse de outra coisa"

Quando plausível, o impossível se deve preferir a um possível que não convença.

É por isso que Deus sempre frui prazer único e simples, pois não existe somente uma atividade do movimento, mas também uma atividade do repouso, e sente-se mais prazer no repouso do que no movimento.

Definimos a autossuficiência como sendo aquilo que, em si mesmo, torna a vida desejável e carente de nada. E como tal entendemos a felicidade, considerando-a, além disso, a mais desejável de todas as coisas, sem contá-la como um bem entre outros.

A morte é o que há de mais temível, pois é um limite e nada mais parece ser bom ou mau para quem está morto.⁠

⁠O mais importante é encontrar metáforas, pois é a única coisa que não se pode aprender de outros e é um sinal de uma natureza engenhosa. Para fazer metáforas é necessário reconhecer a igualdade.

Aquele que tem noções mais precisas sobre as causas das coisas e é capaz de dar uma explicação perfeita delas em seus ensinamentos, é mais sábio do que todos os outros em qualquer outra ciência.

Pelo fato de um dos extremos estar mais próximo do meio-termo e assemelhar-se mais a ele, não opomos ao meio-termo esse extremo, e sim o seu contrário.