Pensadores Iluministas

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Em todos os males que nos acontecem, olhamos mais para a intenção do que para o efeito. Uma telha que cai de um telhado pode ferir-nos mais, mas não nos desola tanto como uma pedra atirada de propósito por uma mão maldosa. O golpe, por vezes, falha mas a intenção nunca erra o alvo. A dor física é a que menos se sente nos ataques da sorte e, quando os infortunados não sabem a quem culpar pelas suas infelicidades, culpam o destino, que personificam e ao qual atribuem olhos e uma inteligência disposta a atormentá-los intencionalmente.
É o caso de um jogador que, irritado com as suas perdas, se enfurece sem saber contra quem. Imagina que a sorte se encarniça intencionalmente para o atormentar e, encontrando alimento para a sua cólera, excita-se e enfurece-se contra um inimigo que ele próprio criou. O homem sábio, que em todas as infelicidades que lhe acontecem só vê golpes da fatalidade cega, não tem essas agitações insensatas; grita na sua dor, mas sem exaltação, sem cólera; do mal que o atinge só sente os ataques materiais, e os golpes que recebe podem ferir a sua pessoa, mas nenhum atinge o seu coração.

Parece, com efeito, que, se sou obrigado a não fazer nenhum mal ao meu semelhante, é menos porque ele é um ser racional do que porque é um ser sensível, qualidade que, sendo comum ao animal e ao homem, deve ao menos dar a um o direito de não ser maltratado inutilmente pelo outro.

Quem mais demora a prometer é mais fiel no cumprir.

Coração Mais Forte que o DeverNas alturas em que o meu dever e o meu coração estavam em contradição, o primeiro raramente saiu vitorioso, a menos que bastasse eu abster-me; então, na maioria das vezes, eu era forte, mas sempre me foi impossível agir contra o meu feitio. Quer sejam os homens, o dever, ou mesmo a fatalidade quem comanda, sempre que o meu coração se cala, a minha vontade fica surda, e eu não sou capaz de obedecer. Vejo o mal que me ameaça e deixo-o chegar, em vez de agir para o evitar. Começo por vezes com esforço, mas esse esforço cansa-me e depressa me esgota, e não sou capaz de continuar. Em todas as coisas imagináveis, aquilo que não faço com prazer logo se me torna impossível de levar a cabo.

Os velhos estão mais agarrados à vida do que as crianças e saem dela com mais má vontade do que os jovens. É que, como todos os seus trabalhos se destinaram a essa mesma vida, ao chegarem ao fim, vêem que os seus esforços foram inúteis. Todos os seus cuidados, todos os seus bens, todos os frutos das suas laboriosas vigílias, tudo abandonam quando partem. Em vida, não pensaram em adquirir algo que pudessem levar consigo quando morressem.

"Demonstra a experiência que o homem não pode ser virtuoso sem religião."

Quantos homens entre mim e Deus.

Fashion is, for the most part, nothing but the ostentation of riches.

John Locke
LOCKE, J. The Works of John Locke in Nine Volumes. London: C. and J. Rivington, 1824.

The actions of men are the best interpreters of their thoughts.

John Locke
LOCKE, J. An Essay Concerning Human Understanding. London: Tegg, 1829.

É difícil libertar os tolos das amarras que eles veneram!

Pense por você mesmo e deixe que os outros aproveitem o direito de fazer o mesmo.

O santo Império Romano não era santo, nem Império e nem mesmo Romano.

Sabemos que a fé consiste em crer naquilo quer a razão não pode entender.

Aqueles que o podem fazer acreditar em absurdos, podem fazê-lo cometer atrocidades.

Voltaire

Nota: No pensamento original, Voltaire escreveu "injustiças", em vez de "atrocidades".

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“Posso não concordar com o que tu dizes, mas lutarei, para que o possas dizer em liberdade”

Quanto mais eu leio, quanto mais aprendo, mais certo estou de que não sei nada.

Quando não há, entre os homens, liberdade de pensamento, não há liberdade.

A delicadeza é para o espírito o que a formosura é
para o rosto.

A paz vale ainda mais que a verdade.

A sociedade depende das mulheres. Todas as nações que as isolem são insociáveis.