Pecado
O chicote romano arrancou a carne de Cristo, mas foi o peso do meu pecado que arrancou o Seu fôlego.
"Quando cedemos à sedução do pecado e o praticamos, ele apaga em nós o temor do Senhor e nos conduz ao esfriamento no amor e na leitura da Sua Palavra.”
Apocalipse 2:4
Nenhuma aquarela santifica o caminho que conduz o homem à perdição. O pecado, instigado pelo diabo e alimentado no coração humano, mascara a estrada da condenação; e muitos, rejeitando a verdade, escolhem segui-la.
O mundo, em sua astúcia, reveste o pecado de falsa beleza, para que o homem se agrade do mal por um momento e se endureça contra o arrependimento que sua culpa requer.
Quando a exposição fiel das Escrituras cede lugar à superficialidade e o pecado deixa de ser tratado com seriedade, a igreja não é edificada, mas lentamente corroída em seus fundamentos e conduzida à destruição.
Antes de existir o crime, havia o pecado que o condenava como errado. Acima de todas as leis está a lei de Deus.
"Todos os homens com armas letais matam.
Matar é pecado.
Logo, todos os homens com armas letais são pecadores."
"Na Bíblia, matar é pecado. As armas letais foram feitas com o propósito de matar, ao contrário de uma faca, que pode ser usada para matar, mas não é essencialmente um instrumento de morte. Jesus Cristo disse que devemos dar a outra face e afirmou que poderia ter invocado anjos contra o Império Romano, mas não o fez. Portanto, o cristianismo não defende a legítima defesa. As armas são um mal em si, destruindo desde os níveis individuais até os globais. Se armas não existissem, haveria muito menos mortes no mundo. Já as armas nucleares têm o potencial de destruir toda a humanidade."
Cuidado para não criticar o pecado sem vencê-lo e para não tentar eliminá-lo nos outros, sendo você mesmo escravo dele.
O pecado derrotou homens sábios como Salomão; fortes como Sansão; reis como Saul; puros como Adão; e valentes como Davi. Não se considere invencível: vigie e permaneça atento.
Onde o pecado abunda, a graça transborda; onde caímos, ela nos alcança no fundo; onde hesitamos, ela nos envolve; e onde o tempo acaba, ela permanece.
No contexto bíblico e teológico, a diferença entre viver sob o domínio do pecado e ser liberto dele não é sobre "nunca mais errar", mas sobre quem detém a autoridade sobre a sua vida.
O regenerado não é aquele que nunca mais vai errar ou pecar, mas aquele que o pecado não detém mais autoridade sobre a sua vida. O pecado agora é um acidente de percurso, não mais o destino ou o prazer deliberado.
Certa vez, me perguntaram qual é o pecado mais destrutivo para a igreja. Sem hesitar, respondi: 'Aquele que sobe ao púlpito para ensinar heresias ao rebanho.'
