Palavras de um Homem Apaixonado

Nada é menos digno de honra do que um homem idoso que não tenha outra evidência de ter vivido muito exceto a sua idade.

Querendo prevenir males de ordinário contingente, o homem prudente vive sempre em tortura, gozando menos do presente do que sofre no futuro.

As mulheres não podem amar um homem em quem os olhares da mais afectuosa simpatia não insinuam calor ao coração.

Dir-se-ia que o homem pode aguentar tudo (...), até a ideia de que não pode aguentar mais.

Jamais me submeterei às horas: as horas foram feitas para o homem, e não o homem para as horas.

O espírito de propriedade duplica a força do homem.

O bom homem promete pouco e faz muito; o malvado promete muito e não faz nada.

Há dois momentos na vida de um homem em que não se deve especular: quando não tem os meios e quando os tem.

Pois a mulher é a grande educadora do homem: ensina-lhe as virtudes encantadoras, a polidez, a discrição e essa altivez que teme ser importuna. Ela mostra a alguns a arte de agradar, a todos a arte útil de não desagradar.

O homem que consagra suas horas com infatigável empenho a honrosos objetivos, traça luminosamente o seu destino.

Quando se ouve um homem falar de seu amor por seu país, podem saber que ele espera ser pago por isto.

As piores dificuldades de um homem começam quando ele é capaz de fazer o que quer.

Quando, neste mundo, um homem tem qualquer coisa para dizer, o mais difícil não é fazer-lho dizer, mas impedi-lo de o dizer vezes de mais.

Um homem que se respeite não tem pátria. Uma pátria é um visco.

A liberdade absoluta conquista-se pelo amor: só o amor liberta o homem da sua natureza e expulsa o animal e o demônio.

Creio que a opinião política de um homem é o próprio homem.

Aquilo que o homem uniu a natureza não consegue separar.

O maior pensar da criatura humana é comer; desde que o homem nasce até que morre anda a procurar o pão para a boca.

A criança como o homem, e o homem como a criança, prefere divertir-se a instruir-se.

A diferença entre a moral e a política está no fato de que, para a moral, o homem é um fim, enquanto que para a política é um meio. A moral, portanto, nunca pode ser política, e a política que for moral deixa de ser política.