O Amor tem que ser Alimentado

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Que é a maioria? A maioria é tolice.
O bom senso sempre tem sido de poucos.
Convém pesar os votos e não contá-los.

As melhores coisas sobre a liberdade têm sido escritas no cárcere.

O cinema não tem fronteiras nem limites. É um fluxo constante de sonho.

As revoluções, como os vulcões, têm os seus dias de chamas e os seus anos de fumaça.

Todo mundo tem medo do tempo; mas o tempo tem medo das pirâmides.

O difícil não é estar com os amigos quando têm razão, mas quando estão errados.

De vez em quando você tem que fazer uma pausa e visitar a si mesmo.

O escritor é um homem que mais do que qualquer outro tem dificuldade para escrever.

A riqueza não é daquele que a tem, mas daquele que a goza.

Reflita sobre as suas bênçãos presentes, as quais todo homem tem bastante; e não sobre os infortúnios passados, os quais todos homens têm alguns.

A matemática do tempo é simples. Você tem menos do que pensa e precisa mais do que acha.

Quanto mais você glorifica e celebra sua vida, mais você tem na vida para celebrar.

Há pessoas que têm uma biblioteca como os eunucos um harém.

O sábio não tem conceitos inflexíveis. Adapta-se aos dos outros.

Qualquer coisa que você possa fazer ou sonhar, você pode começar. A ousadia tem genialidade, poder e magia em si.

John Anster
Faustus, a Dramatic Mystery; the Bride of Corinth; the First Walpurgis Night, Tr. With Notes by J. Anster (1835).

Nota: O pensamento é atribuído ao escritor alemão Johann Goethe, mas é, na verdade, do poeta irlandês John Anster, a partir de uma interpretação da obra de Goethe.

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A paciência é a única solução para os males que não têm solução.

Toda a nação troça das outras e todas têm razão.

Arthur Schopenhauer
Aforismos para a Filosofia

Todas as coisas têm o seu mistério, e a poesia é o mistério de todas as coisas.

Fevereiro tem 28 dias, é o mês em que as mulheres falam menos.

A nossa época é a época da crítica, à qual tudo tem que submeter-se. A religião, pela sua santidade, e a legislação, pela sua majestade, querem igualmente subtrair-se a ela. Mas então suscitam contra elas justificadas suspeitas e não podem aspirar ao sincero respeito, que a razão só concede a quem pode sustentar o seu livre e público exame.