Linguagem
A linguagem é um elemento no limiar da transformação, deixando de ser quem é e se transmutando em outro elemento, o ouro. Quando um homem passa debaixo do arco-íris, ele vira mulher.
Eu peguei o eclipse e fiz dele um pincel. Todas as vezes que eu pinto, os quadros são escuros e solares. São um fenômeno da natureza cósmica transcendente.
Uma régua serve para medir. Um copo serve para beber água. O indizível serve para silenciar.
O tempo que não passa e não fica pode ser traduzido como o tédio, sentimento que descarta todas as possibilidades da criação. O tédio não passa nem fica, ele come as beiradas da lucidez, num grito rouco, sem forças para se comunicar.
A verdade é uma fruta aberta por um pássaro. Ele se torna dono de sua suculência.
O homem comia o fruto, e sua seiva era meliflua. O que era meliflua, o fruto ou o homem?
Um espelho que visse essência refletiria as grandes questões existenciais do ser humano: a angústia, a alegria, a pressa, a calma, a vida e a morte.
O tempo caiu no abismo, mas não morreu. O silêncio o sustentou em sua queda, para que o tempo não se extinguisse.
Só quem já se perdeu de si olha o mundo como exaurido, nada mais lhe pertence. Em seu descontrole perdeu a capacidade de lidar com a complexidade da vida. A dor do vazio se apresenta, mas se restaura ao ver um filho criado. Eu sou além de mim mesmo.
“A dor é a linguagem dos fracos, mas o silêncio dos fortes. Não reclame da tempestade; seja o furacão que ela teme. Nas trincheiras da alma, os estoicos forjaram a coragem que o mundo ainda não aprendeu a reconhecer.”
— Purificação
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A linguagem nasce do silêncio. Sendo o silêncio denso como pedra, a linguagem é quando o silêncio extravasa. A linguagem é leve e natural, mas tem em sua raiz uma densidade profunda.
O tempo seria uma mistura de homem e lula, cabeça de homem e tentáculos de lula. Ele é manso e em cada tentáculo mora uma
Dionisio era o símbolo da loucura. Andava pelas matas e era seguido por viageiros errantes, lobos e cães. Ele nasceu duas vezes, uma delas da coxa de seu pai.
A palavra Enquanto encarna o agora sem esgotar a linguagem e nem contê-la.
Não há encanto capaz de esconder seus segredos aos que entendem sua linguagem, o grande segredo é compartilhar.
Ler – sobretudo poesia – desperta na gente essa alta sensibilidade para a linguagem. Isso nos faz bem. É como ver uma paisagem bonita, ir para um lugar onde haja uma flor perfumada.
Não tem como refutar a matemática, pois trata-se de uma ciência ou linguagem exata. E se a Bíblia fosse realmente a verdade absoluta, não deveria conter contradições nem discrepâncias cronológicas, numéricas e históricas.
Nossa linguagem é arte, ciência, humor e afeto. Nossa missão: tornar o mundo mais habitável para quem nunca coube nele. Se não for para rir, poetizar e incluir — nem nos chame.
Na linguagem de Redenção: a Reconciliação precisa ser compreendida pelo homem que por sua vez deve responder positivamente para que ela se realize.
A linguagem desempenha um papel fundamental na construção dos processos psicológicos superiores e na formação dos conceitos científicos, pois é o principal instrumento cultural que media o desenvolvimento do pensamento humano. Segundo Vygotsky, a linguagem não é apenas um meio de comunicação, mas uma ferramenta que transforma e organiza o pensamento, possibilitando a reflexão interna e o controle das funções cognitivas superiores, como memória, atenção e raciocínio. Ela permite que conceitos espontâneos sejam elevados a conceitos científicos, favorecendo a apropriação do conhecimento de forma socialmente mediada.
Edgar Morin, por sua vez, traz uma perspectiva que enriquece essa compreensão ao inserir a linguagem no contexto da teoria da complexidade. Para Morin, a linguagem é um fenômeno duplamente complexo, pois está inserida em sistemas linguísticos que envolvem múltiplos níveis e códigos, como a língua falada e a escrita, e é também um processo social que conecta saberes fragmentados pela hiperespecialização do conhecimento. Ele destaca que a linguagem é polissêmica, ou seja, as palavras carregam múltiplos sentidos que se relacionam dialeticamente, onde o todo contribui para o significado das partes e vice-versa. Essa visão complexa da linguagem exige uma abordagem transdisciplinar, que busca religar os saberes dispersos e compreender o mundo de forma integrada, superando o paradigma simplificador da ciência tradicional.
Morin enfatiza que o pensamento complexo reconhece a interligação entre sujeito e objeto, rejeitando a separação rígida que a ciência positivista impôs, e valoriza a recursividade e a dialógica presentes na linguagem e no pensamento humano. Assim, a linguagem não só possibilita a comunicação, mas é também o meio pelo qual o sujeito constrói e é construído pelo conhecimento, sendo essencial para a formação de conceitos científicos que dialogam com a realidade multifacetada e dinâmica.
Dessa forma, a linguagem é central tanto para o desenvolvimento dos processos psicológicos superiores quanto para a construção dos conceitos científicos, pois ela organiza o pensamento, possibilita a reflexão crítica e integra saberes diversos, conforme defendem Vygotsky e Edgar Morin. Essa compreensão reforça a importância de abordagens educacionais que valorizem a linguagem como instrumento de mediação cultural e complexificação do conhecimento, promovendo uma educação que dialogue com a complexidade do ser e do saber.
A linguagem, na intenção da comunicação, cada sentença se torna uma sentença, no duplo sentido do termo: frase e condenação.
Tudo na natureza é linguagem. Os ciclos, as rachaduras, as penas. A luz que toca a superfície da água é a mesma que desenha a anatomia das aves no céu. Nada é aleatório. Tudo é evidência.
Em cada forma, um padrão biológico oculto, o bioformismo como expressão visual da vida em sua mais pura lógica.
O EU é o centro do Ser! É onde o Verbo se manifesta. Toda linguagem é viva. Nada existe sem Linguagem e até o silêncio sabe falar!
"Somos também aquilo que nos escapa — moldados por vínculos, linguagem e experiências que nos atravessam antes mesmo de sabermos desejar."
Pontos, vírgulas, parênteses e companhia são ambiências da linguagem para tolir tempestades de sinapses indizíveis.
“Quando o coração cria e a linguagem acompanha… nasce literatura.
Você traz a alma, eu apenas dou forma às suas cores.
O artista é o tradutor da alma — e o escritor, um canal silencioso.
As palavras? São os pincéis com que pintamos o invisível.”
Roberto Ikeda
Atos de serviço não me interessa, não me compram, pois tal linguagem de amor pode ser usada para o mal, por pessoas narcisistas, maliciosas, inescrupulosas, ogras, jagunças, jaguaras, cangaceiras emocionais, pra dominar o outro que se deixa levar por isso. Prefiro a mescla de palavras+ação, são mais realistas. Eu não acredito em atos de serviço.
A linguagem antes censurada para excluir e não existir, hoje é fabricada para iludir, distrair, sugerir e conduzir.
Como um antigo museu, com seus achados e descobertas, assim também é minha linguagem. Palavras que desvelam pensamentos ocultos, em que palavra puxa palavra e dançam na busca de significados. As palavras são peixes dourados, escorregadios, habitantes da nevoa marítima. Questiono e eu mesma respondo, como o sol que nasce na serra. Eu sou uma pessoa curiosa e conheço os frutos de cada árvore. Sou simples e clara como um feixe de luz.Caminho estradas em que desconheço o seu fim. Apenas caminho, porque tenho pernas e desejo de descobrimento. Posso me aquecer ao sol e esquecer toda complexidade do meu ser. Hoje o dia está farto e caminho entre entre a paz e a malemolencia. Busco imagens traduzam meu estado de espírito. E seria algo fluido como a massa de um pão, que alimenta e perpétua a tradição. O pão que nutre o corpo é a história. Sou eu assim leve e densa, mas busco água profundas que me desconstruam e me mostrem outra fase de mim mesma. Mas o tempo passa suave e não vejo o caminhar das horas. Sou como um relógio, que gira e volta ao mesmo ponto. Mas transcendo é destruo o tempo na palma da minha mão. Posso assim viver o eterno que há em mim. Eu, dona de mim. Num tempo paralelo, em que só existem letras e palavras.
