Igreja
Foi Dostoiévski (...) quem tirou da Revolução Francesa e seu aparente ódio à Igreja a lição de que "a revolução deve necessariamente começar com o ateísmo".
“Pesquisar sobre a fé e princípios professados pela Igreja Católica em fontes não confiáveis, e inimigas do Catolicismo, é o mesmo que pesquisar sobre o Flamengo junto aos Vascaínos. O descrédito é total”
A Igreja Primitiva Era Carismática
Testemunho dos cristãos primitivos sobre os carismas na Igreja pós-apostólica:
- Justino de Roma (100-165 d.C.).
"Entre nós, com efeito, até o presente existem carismas proféticos. De onde, vós mesmos deveis compreender que os de antes que existiam em vosso povo, passaram para nós". (Justino de Roma, Diálogo com Trifão 82.1).
Em seu trabalho chamado The Second Apology of Justin, ele fala da capacidade dos cristãos em seus dias de expulsar demônios e ministrar a cura.
- Irineu de Lyon (130-202 d.C.) Bispo de Lyon e fora discípulo do apóstolo João.
"alguns expulsam os demônios, com tanta certeza e verdade, que, muitas vezes, os que foram libertos destes espíritos maus creram e entraram na Igreja; outros têm o conhecimento do futuro, visões e oráculos proféticos; outros impõem as mãos sobre os doentes e lhes restituem a saúde; e como dissemos, também alguns mortos ressuscitaram e ficaram conosco por muitos anos. E que mais? Não é possível dizer o número de carismas que, no mundo inteiro, a Igreja recebeu de Deus, no nome de Jesus Cristo, crucificado sob Pôncio Pilatos e que distribui todos os dias em prol dos homens, a ninguém enganando e não exigindo dinheiro de ninguém". (Irineu de Lyon Contras as Heresias 32.4)
- Tertuliano (160-240 d.C.).
Em Um Tratado sobre a Alma, Tertuliano diz: “Por reconhecermos o charismata espiritual, ou dons, também obtemos em mérito o dom profético”. Em Contra Marcião, Tertuliano revela tanto seu conhecimento em falar em línguas quanto sua crença de que os dons sobrenaturais do Espírito eram um sinal de ortodoxia. Assim, no terceiro século os dons espirituais ainda eram proeminentes na Igreja. Deve-se notar também que Tertuliano não prevê nenhuma cessação dos dons do Espírito.
- Novaciano (210-280 d.C.).
"É ele [o Espírito Santo] que coloca profetas na igreja, instrui mestres, dirige línguas, dá poderes e curas, faz obras maravilhosas... e organiza todos os dons que existem dos carismas; e assim fazendo a igreja do Senhor, em toda a parte, e em tudo, aperfeiçoado e completado”.
- Orígenes (185-284 d.C.).
Em seu trabalho, Contra Celso, ele se refere à crítica de Celso às declarações proféticas e defende profetizar e falar em línguas. Orígenes, em seu comentário de Romanos 8:26, vincula a oração no Espírito à oração em línguas. Orígenes foi o primeiro dos pais da igreja primitiva a expressar preocupação de que os ministérios sobrenaturais do Espírito estivessem diminuindo na Igreja. Ele viu isso como resultado da falta de santidade entre os cristãos, e não da vontade de Deus.
- Agostinho (354-430 d.C.).
Na sua obra A Cidade de Deus, Agostinho fala de curas e milagres que observou em primeira mão e depois diz: "Estou tão pressionado pela promessa de terminar esta obra que não posso registar todos os milagres que conheço".
Portando, cuidado com os cessacionistas, pois essa é uma heresia de origem ateísta, e quem tem penetrado aos poucos dentro da Igreja de Cristo.
Pense nisso e ótima semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
Se a igreja atual sonha em ter os mesmos resultados da igreja primitiva, teremos que ter os mesmos valores dela.
Banhado em Éter e Álcool.
Antigamente a igreja dizia que o comunista, mantinham relações carnais com criancinha, mas até hoje a Dialética não provou essa verdade, antes, pelo contrário, o pecado original está na introdução e batismo de fogo no Seminário.
Não naquele de Marx, quando o marxismo entrou pelas portas dos fundos da Universidade.
A contradição principal é o materialismo concreto do corpo e o idealismo do éter, na alma que não gera matéria.
No fundo, o idealismo gera o capitalismo, do cada um por si e deus acima de tudo, por todos. E, o socialismo de a todos, segundo suas necessidades e capacidade. A alienação com a crença de um Supremo que nos domínios não tira a consciência e realidade da vida e da sociedade que virou uma relação de venda de mercadoria, incluído o nosso corpo e a mente, tomados e embebecidos em éter e álcool.
"Satanás não gosta da igreja onde verdadeiramente Cristo é anunciado, e ele fará de tudo para as pessoas não irem para lá".
Anderson Silva
"O cristão que sempre fica mudando de igreja precisa entender que o problema não está nas igrejas, mas sim dentro dele".
Anderson Silva
"Assim como o membro fora do corpo apodrecerá; o cristão fora da igreja morrerá espiritualmente".
Anderson Silva
"O maior inimigo da igreja de Cristo não é o Diabo e nem as pessoas que estão fora dela, mas sim alguns de seus membros que não nasceram de novo".
Anderson Silva
"Por mais que um cristão possa se decepcionar com a sua igreja, a maior desgraça para sua vida é abandoná-la".
Anderson Silva
"Tenha compaixão das pessoas que abandonaram a Igreja de Cristo. Quando você as encontrarem na rua, pelo menos sorria e cumprimente-as; talvez um dia elas retornem para casa".
Anderson Silva
"Há forças espirituais do mal que sempre tentarão te impedir de ir à verdadeira igreja de Cristo".
Anderson Silva
"Creio que a visão celular numa igreja crescerá de forma exponencial, se o foco for a oração, a visão de reino, a multiplicação e o discipulado."
Anderson Silva
O corpo da Igreja jamais rejeitará o mínimo, o corpo do irmão, haja vista nos primórdios ter rejeitado o máximo: o corpo de Cristo
Não é que eu acredite que a Igreja tenha receio de política, o que mais me intriga é a política sempre confessar a todos que a batina domine entre todos a sabatina
