Frases de Ideologia

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Somente uma vida vivida para os outros é uma vida que vale a pena.

Albert Einstein
The New York Times, 20 jun. 1932.

Nota: Resposta a uma pergunta dos editores da “Youth”. A citação foi publicada no jornal “The New York Times”.

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Inserida por pensador

Feliz quem atravessa a vida prestativo, sem medo, estranho à agressividade e ao ressentimento!

Albert Einstein
Como vejo o mundo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011.
Inserida por pensador

⁠A coisa mais bela que o homem pode experimentar é o mistério.

Albert Einstein
Como vejo o mundo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011.
Inserida por Leocadio17

⁠Aquele que considera sua vida e as dos outros sem qualquer sentido é fundamentalmente infeliz, pois não tem motivo nenhum para viver

Inserida por Farinazzo01

⁠Há pessoas que dizem que não existe Deus, mas o que me deixa mais zangado é que elas citam meu nome para apoiar essas ideias.

Albert Einstein
CALAPRICE, Alice. The Ultimate Quotable Einstein (2010).

Nota: Frase dita ao diplomata e escritor Hubertus zu Löwenstein, por volta de 1941.

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Inserida por GustavoDias

⁠Não sou ateísta, e não sei se posso me chamar de panteísta.

Albert Einstein
CALAPRICE, Alice. The Ultimate Quotable Einstein (2010).
Inserida por GustavoDias

⁠Os ateus fanáticos são como escravos que continuam sentindo o peso das correntes que jogaram fora depois de muita luta. São criaturas que, em seu rancor contra a religião tradicional como sendo o "ópio das massas", não conseguem ouvir a música das esferas.

Albert Einstein
JAMMER, Max. Einstein and Religion: Physics and Theology (1999).

Nota: Fala de Einstein a um desconhecido, em 7 de agosto de 1941.

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Inserida por GustavoDias

⁠Eu não compartilho daquele espírito de cruzada do ateu profissional, cujo fervor se deve mais a um doloroso ato de libertação dos grilhões da doutrinação religiosa recebida na juventude.

Albert Einstein

Nota: Trecho de carta para Guy H. Raner, escrita em 28 de setembro de 1949.

Inserida por GustavoDias

⁠A falta de pessoas de gênio nota-se tragicamente no mundo estético.

Albert Einstein
Como vejo o mundo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011.
Inserida por Pacheco777

⁠A atual decadência, através dos fulminantes progressos da economia e da técnica, revela a amplidão do combate dos homens por sua existência

Albert Einstein
Como vejo o mundo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011.
Inserida por Pacheco777

⁠Os sentimentos sociais constituem a segunda causa dos fantasmas religiosos

Albert Einstein
Como vejo o mundo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011.
Inserida por Pacheco777

⁠A matemática pura é, à sua maneira, a poesia das ideias lógicas.

Inserida por pensador

⁠Um estômago vazio não é um bom conselheiro político.

Albert Einstein
Einstein on Cosmic Religion and Other Opinions and Aphorisms (2012).
Inserida por pensador

A mais bela experiência que podemos ter é a do misterioso. É a emoção fundamental que está na origem da verdadeira arte e da verdadeira ciência. Quem não sabe disso e não mais consegue se surpreender, se maravilhar, está morto, e seus olhos se apagaram.

Inserida por alfonso_gomez_paiva

⁠As palavras da linguagem, tanto escritas quanto faladas, não parecem desempenhar qualquer papel no meu mecanismo de pensamento. Os objetos concretos que parecem servir como elementos do meu pensamento são certos símbolos e imagens mais ou menos nítidos.

Albert Einstein
Sullivan, Walter. The Einstein Papers: Childhood Showed a Gift for the Abstract. The New York Times, 27 mar. 1972.
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Inserida por paulodgt

Desde que um homem foi reconhecido por outro como um ser sensível, pensante e semelhante a si próprio, o desejo e a necessidade de comunicar-lhe seus sentimentos e pensamentos fizeram-no buscar meios para isto.

A gratidão é uma dádiva que deve ser paga, mas que ninguém tem o direito de esperar que o seja.

O mais forte nunca é forte o suficiente para mandar para sempre, se não transforma sua força em direito e a obediência em dever.

A raça humana teria perecido se o homem não começasse sendo criança.

Há no fundo das almas um princípio inato de justiça e de virtude, com o qual nós julgávamos as nossas ações e as dos outros como boas ou más; e é a este princípio que dou o nome de consciência.