Frases de Filósofos Gregos

o ser se exprime de muitos modos,mas nenhum modo exprime o ser
O ser se diz em varios sentidos

E por isso foi dito, não sem razão, que o bem é aquilo a que as coisas tendem.

Avaro é aquele que não gasta naquilo que deve, nem naquilo que não deve, nem quando deve.

A razão são os olhos do espírito.

"Se temos de filosofar, temos de filosofar.
Se não temos de filosofar, temos de filosofar.
Logo, em qualquer caso, temos de filosofar."

Quando plausível, o impossível se deve preferir a um possível que não convença.

⁠"A investigação começa pelo repertório de opinião dos sábios."

⁠O mais importante é encontrar metáforas, pois é a única coisa que não se pode aprender de outros e é um sinal de uma natureza engenhosa. Para fazer metáforas é necessário reconhecer a igualdade.

Aquele que tem noções mais precisas sobre as causas das coisas e é capaz de dar uma explicação perfeita delas em seus ensinamentos, é mais sábio do que todos os outros em qualquer outra ciência.

"Quanto à vida consagrada ao ganho, é uma vida forçada, e a riqueza não é evidentemente o bem que procuramos; é algo de útil, nada mais, e ambicionado no interesse de outra coisa"

É por isso que Deus sempre frui prazer único e simples, pois não existe somente uma atividade do movimento, mas também uma atividade do repouso, e sente-se mais prazer no repouso do que no movimento.

⁠O bem soberano é a felicidade, para onde todas as coisas tendem.

A felicidade depende do lazer, uma vez que trabalhamos para poder ter momentos de ócio, e fazemos guerra para que possamos viver em paz.

⁠Não se pode aprender sem sofrer.

A morte é o que há de mais temível, pois é um limite e nada mais parece ser bom ou mau para quem está morto.⁠

Definimos a autossuficiência como sendo aquilo que, em si mesmo, torna a vida desejável e carente de nada. E como tal entendemos a felicidade, considerando-a, além disso, a mais desejável de todas as coisas, sem contá-la como um bem entre outros.

Pelo fato de um dos extremos estar mais próximo do meio-termo e assemelhar-se mais a ele, não opomos ao meio-termo esse extremo, e sim o seu contrário.

⁠Na filosofia uma mente arguta terá a percepção de semelhanças mesmo entre coisas reciprocamente muito distanciadas.

⁠Os mentirosos quando falam a verdade não se acredita.

⁠Na filosofia encontrar semelhança mesmo entre coisas distintas é sinal de perspicácia.