Filósofos da Ciência
Enquanto a inteligência humana avança, a ciência corre o risco de se tornar obsoleta se não acompanharmos o ritmo da tecnologia.
O que seria da vida sem a filosofia para fazer perguntas e sem a ciência para fornecer respostas? No entanto, a filosofia questiona em um ritmo tão acelerado que a ciência precisa parar para descansar.
Nada de errado em usufruir com consciência todos os recursos que a tecnologia e a ciência atual nos oferece.
A ciência; depois de um longo período de pesquisas, descobriu que a Ilusão de ótica tem o poder de enganar o sistema visual. Já o pseudo jornalista manipulado pelo sistema, ainda não descobriu que só tem o poder de enganar e iludir a si mesmo.
Em toda a história da humanidade, para tudo aquilo que a ciência do momento não possui a capacidade de explicar o ser humano utiliza os mitos na tentativa de racionalizar o mundo ao seu redor.
Quando você tem ciência de quem realmente é Deus, de como desceu até ao nível humano para se fazer reconhecido por todos, de uma forma igualitária, independente da cultura, nação ou língua.
Compreende-se aqui de uma forma bem específica, que todos têm livre acesso a Ele, basta somente crer e querer.
Para os Ateus. A ciência descreve como ocorre o fenômeno da fecundação do óvulo pelo espermatozoide certo? Mas não explica como deste fenômeno surge a Vida, deu pra entender? @mcmarombado
-Para ciência é extremamente importante o rompimento de alguns limites morais. Vou explicar imagine que o mundo terá início na Índia onde a vaca um ser extremamente sagrado, será que teríamos o hábito de fazer churrasco pelo mundo? Provavelmente não, a menos que houvesse esse "rompimento moral".
Esse é meu ponto de reflexão, certas coisas "moralmente corretas" apenas nos limitam, pensemos com nossas próprias cabeças e o mais despersonalizado possível. Só assim olharemos de uma ótica mais sensata!
Mais lembre-se tudo o que é desconhecido é perigoso, pois ainda não sabemos manusear de forma que não nos prejudiquemos
APRENDER COM PRAZER
O cordel dentro da escola
Trabalhando com ciência
Envolve outras disciplinas
Isso se chama inteligência
Despertar o prazer de aprender
Desde a sua adolescência.
Na linguagem popular
Experimenta na matemática
Vai ser fácil aprender
Agora pense na gramática
Na história e geografia
Brinca ensinando na prática.
O cordel contém magia
Fica mais fácil ensinar
Todo assunto em poesia
E ainda pode narrar
No final bons resultados
E o aluno vai amar.
Isso é fazer a diferença
Ao aluno poder ajudar
Conteúdos trabalhados
A turma vai participar
O envolvimento é tão bom
De fora, ninguém quer ficar.
Então saia da rotina
Pense numa boa história
Mostre a importância do cordel
A aula não sairá da memória
O aluno fica tão envolvido
No final é só vitória.
Autoria Irá Rodrigues.
O Direito é uma ciência que nos rege, mas quem são seus donos, quem decide o que ele protege?
Direito e poder, um jogo sutil, onde a lei é o véu que encobre a realidade, e as classes dominantes, em seu controle habilidoso, usam o sistema jurídico para manter sua supremacia.
O Direito é um instrumento de dominação. As classes dominantes o utilizam como escudo para manter o status quo, o poder, o escuro.
Fruto de um embate histórico e social, o direito é o campo onde isso se esconde. É um espelho da sociedade, onde as ideologias se manifestam. A história do direito é a história da luta, das classes em disputa pelo poder e pela definição do que é justo. Portanto, não há como negar, que o direito é um reflexo, de quem domina e quem vai lutar. Não é uma entidade neutra, é claro, mas sim um instrumento de controle, onde os dominantes estabelecem a norma, e definem quem pode, quando e onde; em última instância, pelo direito impõem sua vontade, enquanto os oprimidos lutam pelo seu espaço e sua liberdade. É na dialética do conflito que o direito se transforma, e a justiça surge como um ideal a ser alcançado.
A história do direito uma vez entendida como tal, também pode ser vista como uma história de resistência, como uma luta que continua, sempre renovada e atual, para que a justiça seja o horizonte da nossa emancipação.
A justiça parece cega, mas enxerga muito bem quem tem o poder, quem tem a força, quem tem o bem. E assim, as desigualdades se perpetuam enquanto o direito é usado para que elas fluam.
O Direito pode ser esse instrumento de dominação, mas também pode ser um caminho para a transformação. Cabe a nós delimitar qual será o seu destino.
A justiça, que deveria ser imparcial, na prática é influenciada pelos mais poderosos, que moldam as leis e regulamentos para favorecerem seus próprios interesses.
A estrutura legal é como um muro, que separa os que têm e os que não têm, onde os ricos e poderosos se protegem, e os pobres e desfavorecidos são condenados. Contudo, a resistência não está morta, há aqueles que lutam por mudanças, que buscam uma sociedade justa e igualitária.
Por isso, devemos olhar para além das leis, e questionar a natureza do poder para construir uma sociedade onde a justiça seja real, e o direito seja um instrumento para o bem comum.
É nesse embate que o direito transforma-se, de instrumento de dominação, a arma da libertação, para aqueles que ousam lutar, que se revoltam, e fazem da justiça uma questão de afirmação, um meio para a emancipação. Uma afirmação do direito, em essência, como um bem social, e não um braço de uma sociedade desigual, que antes usado para manter a desigualdade e os privilégios preservados.
O que é preciso? Despir o direito de toda a sua ideologia, e enxergá-lo como uma prática histórica e social que pode promover a autonomia. Deve-se voltar para a análise crítica, sem despeito, e entender como as leis se originam e se aplicam, e como os interesses das classes dominantes as influenciam. Enxergando o direito como ele é, uma construção que reflete as relações de poder e as lutas políticas de cada época, que moldam a sociedade e o seu viver. Nãocomo um conjunto de regras abstratas e universais, como um dado da natureza, mas sim um produto social que define o que é justo ou desigual.
O "Por que?" está para Ciência assim como "Creia!" está para Fé.
Apesar das micelas, Ciência vs Fé, ainda são líquidos imiscíveis.
O vigor intelectual de um homem, como o de uma ciência, se mede pela dose de ceticismo, de dúvida que é capaz de digerir, de assimilar.
"A Ciência forneceu conteúdo a IA, mas sem a coerência, instinto, imprevisto e inconsciência. Sem o imponderável."
O argumento de Lippmann baseava-se em uma nítida distinção entre opinião e ciência. Apenas a última, pensava ele, poderia alegar objetividade. A opinião, por outro lado, baseava-se em impressões vagas, preconceitos e racionalizações de desejos. Esse culto ao profissionalismo teve uma influência decisiva no desenvolvimento do jornalismo moderno. Os jornais poderiam ter servido como extensões dos comícios municipais. Em vez disso, eles abraçaram um ideal de objetividade mal orientado e definiram sua meta como a de circulação de informações confiáveis - isto é, o tipo de informações que tende não a promover o debate, mas a frustrá-lo.
