Filósofos

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O médico deve acalmar os sofrimentos e as dores não apenas quando este alívio possa trazer cura, mas também quando pode servir para procurar uma morte doce e tranquila.

Francis Bacon
BACON, F., Historia vitae et mortis. Rio de Janeiro, Ed. Vozes, 1963

Como se a multidão ou os mais sábios em nome da multidão não estivessem prontos a dar passagem muito mais àquilo que é popular e superficial do que ao que é substancial e profundo; pois a verdade é que o tempo parece ter a natureza de um rio ou correnteza, que carrega até nós tudo o que é leve e inflado, mas afunda e afoga tudo aquilo que tem peso e solidez.

Francis Bacon
BACON, F., Essays, 1625

A compreensão humana não é um exame desinteressado, mas recebe infusões da vontade e dos afetos; disso se originam ciências que podem ser chamadas “ciências conforme a nossa vontade”. Pois um homem acredita mais facilmente no que gostaria que fosse verdade. Assim, ele rejeita coisas difíceis pela impaciência de pesquisar; coisas sensatas, porque diminuem a esperança; as coisas mais profundas da natureza, por superstição; a luz da experiência, por arrogância e orgulho; coisas que não são comumente aceitas, por deferência à opinião do vulgo. Em suma, inúmeras são as maneiras, e às vezes imperceptíveis, pelas quais os afetos colorem e contaminam o entendimento.

Se os homens tivessem empreendido os trabalhos mecânicos unicamente com as mãos, sem o arrimo e a força dos instrumentos, do mesmo modo que sem vacilação atacaram as empresas do intelecto, com quase apenas as forças nativas da mente, por certo muito pouco se teria alcançado, ainda que dispusessem para o seu labor de seus extremos recursos.

Francis Bacon
BACON, F., Novo Órgão ou elementos de interpretação da natureza, 1620

⁠O silêncio é o sono que nutre a sabedoria.

A argumentação não é o suficiente para a descoberta de novos trabalhos, pois a sutileza da natureza é muitas vezes maior do que a sutileza dos argumentos.

A natureza humana é mais estúpida do que sábia.

Inserida por DavidFrancisco

A natureza algumas vezes está escondida, outras dominada, mas raramente extinta.

Inserida por DavidFrancisco

As maiores obras nasceram de homens sem filhos.

Inserida por DavidFrancisco

No trabalho da natureza o homem não pode mais que unir e apartar os corpos. O restante realiza-o a própria natureza, em si mesma

Inserida por muriloamati

A vida pode, sim, ser passada a limpo através do perdão e da vida nova que o sangue de Cristo comprou.

Inserida por ACarvalho

Foi uma excelente invenção Pã ou o mundo ter escolhido Eco como esposa em lugar de qualquer outra fala: é que a verdadeira filosofia traduz as próprias palavras do mundo; e, fielmente!...

Inserida por RITAMENINAFLOR

⁠Triste do homem que morre conhecido por todos, mas desconhecido de si mesmo.

Francis Bacon
Essays, Civil and Moral & the New Atlantis (2010).
Inserida por Ketteiteki

⁠O homem que preza a vingança mantém as suas feridas abertas.

Francis Bacon
The Works of Lord Bacon (1838).
Inserida por bentojbbass

Duas coisas enchem o ânimo de admiração e respeito, sempre novos e crescentes, quanto com mais freqüência e aplicação se ocupa delas a reflexão: o céu estrelado sobre nós e a lei moral dentro de mim.

"Não se pode aprender filosofia, tão só se pode aprender a filosofar."

⁠Vim pra ser dor de cabeça, prepara a aspirina
Vim separar quem tem postura e quem faz as birrinha

Kant (rap)

Nota: Trecho da música RapGamers II.

⁠Aqui estou mais um dia, um detento diário
No meu diário, citar essas linhas é algo árduo
Normalmente, o que eu sinto, eu guardo
Sinto que resolveria alguns problemas com um infarto

Kant (rap)

Nota: Trecho da música Vinho Das Almas.

⁠A faculdade de um ser de agir segundo as suas representações chama-se vida.

Immanuel Kant
On the Metaphysics of Morals and Ethics (2013).

Garantir cada qual a sua própria felicidade é um dever (pelo menos indireto), pois na ausência de contentamento com sua própria situação, aquele que é molestado por muitos cuidados sem ter satisfeitas as suas necessidades poderia facilmente ser uma vítima da tentação de infringir seus deveres.

Immanuel Kant
Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Martin Claret, 2004.