Dor de um Homem

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Pois o homem é feito de banalidade,
e nomeia o hábito a sua ama.

O homem, por natureza, é levado a desprezar quem o bajula e a admirar quem não se mostra condescendente.

Todo homem é um abismo, e alguém é capaz de ter vertigens se olhar para baixo.

Um homem que acaba de arranjar um emprego já não faz uso do espírito e da razão para regrar a sua conduta e as suas atitudes perante os outros: toma de empréstimo a regra do seu posto e da sua situação; donde o esquecimento, a altivez, a arrogância, a dureza e a ingratidão.

Um homem que tem de ser convencido a agir, antes de agir, não é um homem de ação.

Qualquer homem é capaz de fazer bem a outro homem; mas contribuirmos para a felicidade de uma sociedade inteira é parecermo-nos com os deuses.

O último amor que desampara o homem é o combinado com o orgulho.

O homem vale na medida da sua capacidade de admirar.

A verdade de um homem é em primeiro lugar aquilo que ele esconde.

Quando um homem deseja matar um tigre, chama a isso desporto; quando um tigre deseja matar um homem, este chama a isso ferocidade.

Deus fez a liberdade, o homem a escravatura.

Cada homem é uma humanidade, uma história universal.

Um homem que tenha rido com gosto ao menos uma vez na vida não pode ser de todo irremediavelmente ruim.

Ainda é mais fácil avaliar o espírito de um homem pelas suas perguntas do que pelas suas respostas.

Duque de Lévis
Maximes et réflections sur différents sujets de morale et de politique

O que o homem mais receia é o que lhe convém mais.

Especialista: um homem que conhece cada vez mais sobre cada vez menos.

Mata-se um homem, é-se um assassino. Matam-se milhões de homens, é-se um conquistador. Mata-se a todos, é-se um Deus.

Um homem sozinho está sempre em má companhia.

Mas a bela juventude é como um sonho frágil, / que dura pouco: sobre a cabeça do homem / logo pende a funesta, a horrível velhice, / que o torna, ao mesmo tempo, disforme e desprezado, / envolve os olhos e a alma, destrói-os e ofusca-os.

O vinho não embriaga tanto ao homem como o primeiro movimento da ira, pois ele cega o entendimento sem deixar luz para a razão.