Ditadura
A democracia é tão democrata que até os bandidos podem se dar bem.
Já a ditadura é tão dura que qualquer um pode se dar mal. Até quem a defende, se em algum momento não for mais útil.
"Quer mudar o Estado, sem ser pela ditadura? Convença os jovens em massa pela mídia, posteriormente em seus meios de educação; entrando na parte de recreamento e informação; que você verá a destruição de um país pela democracia, quando estes se tornarem indivíduos formados."
Qualquer organização cultural não controlada pela ditadura era qualificada como subversiva
A FÚRIA DE CALIBÃ, pág. 235
Policiais hoje, pior que a Ditadura Militar, pior que a Venezuela,
denunciar na ONU, Brasil sofrer sanções, pagar multas pesadas,
ter os navios impedidos de sair de águas brasileiras, até terminar
a guerra particular dos Policiais, contra os humildes, pobres e de cor
Viola-são a vida
Ditadura, um tempo de dor
Censura era a base
Desse sistema incolor
A violação dos direitos era comum
negligências as necessidades de cada um
Mas no meio de tudo isso, uma esperança
A viola, como símbolo de resistência e perseverança
Seus sons eram mais que música
se tornaram portas para a liberdade
Tudo o que o povo queria, no país da diversidade
No meio de tanta tortura
canções eram o que mantia viva toda uma cultura
Não importava a intensidade da censura
Independente de tanta autoridade estatal
Transpormos as barreiras, afinal
Não há ditadura que segure um povo seguro de si
Como dizia Edu lobo
“Quem me dera agora eu tivesse a viola para cantar”
Talvez com tal instrumento eu saberia como finalizar esse poema com sabor de tocar, cantar e dançar.
Terra 2
“Cresci na transição de uma ditadura assassina para uma democracia corrupta e determinista.
Cansei de me acostumar com tudo que não posso. Hoje quero o poder da minha decisão...
Não quero mais esse caminho pronto, porque todo caminho pronto é por si só um caminho limitado.
Um lugar sem todas essas coligações, acordos e partidos. Onde o agir ou não agir é sempre uma ação paralítica.
Não me contento mais com as sombras das minhas expectativas.
Quero o controle dos meus próprios recursos, pois quem é colonizado não é livre.
Quero pavimentar meu próprio trajeto.
Quero ver meu nome nas minhas ruas.
Quero realmente me sentir parte de algo. Quero um lugar pra chamar de meu.”
A Ditadura Militar consistiu, pois naqueles meados satanás tinha visitado o Brasil. E o Brasil assim está pois satanás não quer nos deixar.
A questão não é sobre ser ou não ser uma ditadura. A questão é qual país é capaz de se defender e progredir sem apoio militar?
Vestir-se sempre e rigorosamente de acordo com a ditadura da moda é garantia de alegria futura. Você terá bons motivos para rir daquilo que 'tinha coragem' de usar no passado.
Engana-se quem pensa que a beleza é passageira. Num mundo movido pela ditadura da aparência, a beleza é a principal condutora.
DITOCRACIA
Demétrio Sena, Magé - RJ.
Ditadura é a democracia da direita, e democracia, a ditadura da esquerda.
DITADURA CANHOTA
Demétrio Sena, Magé – RJ.
É tanta gente polêmica
só por ser,
ou porque só precisa
se uniformizar,
que se tornou questão
de sobreviver,
porque agora é polêmico
não polemizar.
DE COMO SE CRIA UMA DITADURA
Demétrio Sena - Magé
O extremismo doentio de uma fé coletiva irresponsável, comandada por líderes religiosos loucos e gananciosos aliados a um líder político nazifascista poderoso, funciona mais ou menos assim: Primeiro, com o auxílio de alguns cidadãos mais ou menos elitizados, que já são retrógrados de nascença, são arrebanhados os cidadãos mais fáceis de amoldar, para serem domesticados com falsos discursos nacionalistas, cristãos e de otimismo engessado. A domesticação inclui, entre outros recursos, uma lavagem cerebral que derruba todas as suas admirações por ícones ativistas da cultura, da educação, das artes, da política e de movimentos indignados com as injustiças e desigualdades sociais. Essa lavagem cerebral tem no cardápio, desinformações históricas e difamações pessoais inconsistentes, com argumentos como “ouvi de fonte segura e fidedigna”; “quem me contou foi um primo da prima do primo de um amigo do primo”; “Ele/ela nem deve se lembrar disso, mas estudamos juntos e você nem imagina as coisas que sei” (...).
Após domesticados, os cidadãos amoldáveis aprendem a odiar, além dos ícones difamados, os cidadãos não domesticados; os membros de religiões não cristãs ou menos massificadas; os que resistem ao fanatismo e ao corporativismo extremista; os que pensam por conta própria e sabem ver além dos quadrados; os inconformados com as injustiças; os que se preocupam com os menos favorecidos. Estes, imediatamente são tachados como inimigos da pátria, comunistas (o que na raiz é um elogio), rebeldes e ateus (o que também é um elogio e muitos de fato são). Quando finalmente se forma um exército informal, de soldados bisonhos ou milicianos populares capazes de qualquer ato por seus líderes, institui-se uma ditadura... e se um dia, os líderes quiserem se livrar do exército inicial, facilmente farão com que tais multidões fanáticas pulem de viadutos e precipícios, acreditando que O Possível Deus, em sua Infinita Ociosidade se ocupará de fazer, um a um, pousar em câmera lenta, no chão... eis a queima de arquivo.
Paulo na Ditadura Freire
Conforme o tempo foi passando, a potência da filosofia freiriana cresceu. Seu prestígio se espalhou pelo mundo. O incômodo só aumentou, e os herdeiros da ditadura continuam o perseguindo.
A ditadura que expulsou Paulo Freire do Brasil em 1964, paradoxalmente, ajudou a espalhar sua pedagogia pelo mundo. Como um lutador de aikidô, Freire usou a energia repressiva do adversário como impulso da sua própria força.
Eu vivi [a ditadura]… Eu sei como é importante você ter a liberdade de poder falar.
A ditadura no Brasil já se instalou faz muito tempo. Através dos imbecis que pensam que podem decidir como as pessoas rezam, amam, se vestem de rosa ou azul, relacionam e transam.
Relativismo ético produz dois extremos: libertinagem por um lado e ditadura por outro. Naquele, tudo pode; neste, só o que interessa a quem está no poder. Vê-se que há uma coisa em comum em ambos os extremos: o fator interesse dissociado de qualquer princípio ou valor universal que estabeleça regras justas nas relações pessoais e sociais.
