Desigualdade

Não consigo acreditar na existência de um paraíso, se cada vez mais a desigualdade social impera entre nós.

⁠“Era melhor investir na desigualdade, a gastar num espaço sideral sem humanidade.”

A violência é prima-irmã da pobreza e da desigualdade social.

⁠OLHO CANSADO:

Já estou cansado
De ver tanta desigualdade
Tanto desespero
Tempo vai
Tempo vem
Fome, sono, frio e coração despedaçado
O som da noite parece um caminhão
Ensurdecedor
Só um cobertor e um papelão
Latas de lixo me trazem alegria
Ando pra lá e pra cá
Sem rumo
Olhar cansado
Olhar cansado...

⁠“Na simplicidade
Não julgo mais
É nessa desigualdade
Que mais amigo a gente faz.”

⁠Em contextos de desigualdade, a aplicação de tratamento uniforme pode resultar em injustiça.

Os opositores das políticas de cotas argumentam que tais medidas contradizem os princípios constitucionais, os quais preconizam a igualdade perante a lei. Contudo, essa perspectiva tende a confundir igualdade formal com igualdade material.

Torna-se, portanto, necessário adotar políticas compensatórias e reparatórias voltadas para a mitigação das disparidades sociais.

⁠Desigualdade de Informação

"Em uma Angola em transformação, os profissionais da Informação desempenham um papel crucial na redução da desigualdade de informação, garantindo que todos tenham acesso ao conhecimento necessário para tomar decisões informadas."

⁠Não é incompetência sua se a desigualdade social impera, principalmente no mercado de trabalho.

⁠O mais trágico desta desigualdade social global, é a Humanidade ter sido privada de poder assistir a beleza de imensuráveis talentos em ação, que não foram explorados e nem desenvolvidos porquê a grande maioria dos indivíduos são escravos da sua condição social.

⁠A fome e a desigualdade só existem devido a pessoas ruins, que não fazem nada para ajudar o próximo.
Dói perceber o quanto as pessoas são cruéis entre si.

⁠⁠A desigualdade não é obra divina,
como não é uma oportunidade
espiritual de lapidaçåo da alma.
A diferença de oportunidades é a forma
que o homem utiliza para manter
a superioridade de uma minoria
sobre uma maioria a fim de garantir
o poder de explorá-la por meio da manipulação,
fazendo-a acreditar que a dura realidade
que lhe é imposta não é algo a ser superado,
mas aceitado como normal.

⁠Quando se educa comprometido com a demanda de um sistema que produz a desigualdade, desfaçada em necessidade, não há construção de conhecimento, mas produção de ensino, pois educar se traduz em algo a mais do habilitar para as nescessidades de um mmercado.

⁠O que nos distância de nossa própria essência e potencial criativo é a miséria e a desigualdade!

⁠O concurso público só serve para aumentar a desigualdade social. O concurso púplico é uma forma de desigualdade social, e não é nada democrático. Os serviços públicos são necessidades fundamentais neste país, no entanto os sevidores públicos concursados são dispensáveis. Esse cargo, servidor público concursado, simplesmente não deveria existir em nenhum país democrático.

⁠Estabilidade de servidores na administração pública é desigualdade social.

⁠O texto se chama Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens. E, nesse discurso, Rousseau fala sobre a especificidade do humano em relação ao resto da natureza. (...) Um gato, o exemplo é de Rousseau e não é meu, um gato nasce com instinto de gato. E o instinto de gato é a natureza do gato, é a essência do gato. Esse instinto basta para o gato viver como gato (...), então, o gato é 100% determinado pela sua natureza. A vida do gato é a natureza do gato e corresponde a natureza instintiva do gato. E é por isso que gato vive como gato, desde que existe gato. Gato não se aperfeiçoa, gato não vai à lua, não desfila em escola de samba, gato vive do mesmo jeito há milênios, porque o gato obedece uma natureza que não tem mudado muito. Desta forma, disse Rousseau: "Um gato morrerá de fome ao lado de um prato de alpiste." Ele não vai arriscar, não está programado para arriscar. Um pombo, por sua vez, também nasce com instinto de pombo, natureza de pombo, jeito de pombo, e este instinto pombalino vale e basta para o pombo viver como pombo até o fim da vida. O mesmo não inventa, não cria, não improvisa, o pombo respeita a sua natureza de tal maneira que o pombo morrerá de fome do lado de um prato de filé. E o homem? O homem também tem instinto, também tem natureza, e tanto é assim que, quando nasce, vai procurar seio materno, não foi porque aprendeu com alguém, porém, o instinto do homem não dá nem para a primeira semana. Se fosse por instinto, não haveria palestras. O instinto do homem não esgota a vida do mesmo, muito pelo contrário, a vida do homem transcende e muito a sua base instintiva e poderíamos dizer que exista um delta entre a existência e a natureza. Disse Rousseau: "Quando a natureza se cala, ainda há muita vida por viver". Claro, o homem não é como o gato, o homem tem um instinto, mas o instinto não basta. E é por isso que homem inventa, improvisa, cria e esta construção intelectiva sobre a própria vida, quando o homem esculpe a estátua da própria existência, recebe o nome de moral. E é por isso que o homem come o alpiste.

⁠A desigualdade social é o resultado da mercantilização do ensino, onde o conhecimento jaz corrompido, acaba sendo difundido entre as camadas de maior relevância ideológica.

⁠O racismo se expressa concretamente como desigualdade política, econômica e jurídica. Porém o uso do termo estrutura não significa dizer que o racismo seja uma condição incontornável e que ações e políticas institucionais antirracistas seja inúteis; ou, ainda, que indivíduos que comentam atos discriminatórios não devam ser pessoalmente responsabilizados.

Cotas são vergonha a nação e ao individuo, além de eternizar a desigualdade declarando a inferioridade dos beneficiados por elas (fundamentalmente estabelece que existe "o sub-humano", incapaz de ser nivelado ao padrão). ainda prejudica quem se esforça e deveria conquistar, sendo assim uma antítese ultrajante da força propulsora da própria vida, desde seu surgimento no planeta.⁠

A desigualdade tem o efeito natural e necessário, nas atuais circunstâncias, de materializar nossa classe alta, vulgarizar nossa classe média e brutalizar nossa classe baixa.