Coleção pessoal de Mahuku

⁠Palavra.
Palavra é palavra verbalmente.
É palavra escritamente.
É palavra pronucialmente.
É palavra nominalmente.
É Palavra, Palavra é isto,
É palavra.
É palavra pronominalmente,
Substantivelmente, substancialmente
Palavra é palavra
É palavra somente
Para quem bem a lavra.

⁠Palavra.
Palavra é católica, é profana,
É divina, é mundana
Seja professada por fidalgo ou mufana.
Palavra é amiga.
É cantiga antiga.
É aquilo, é isto.
É diabo, é Cristo.
É verbo, é acção.
É povo é nação.
É hino, é canção.

⁠Palavra.
Palavra é vida, é morte,
É azar, é sorte,
É frágil é forte,
É guerra é paz,
É incapaz, é capaz,
É rapariga, é rapaz,
Hoffff!!!! Palavra.

⁠Palavra é assim...
É explicativa, é informativa,
É afirmativa, é educativa,
É consolativa, é emotiva,
Quando tem cativa viva.

⁠Palavra.
Palavra é mundo,
É serena, é morena,
É negra, é meiga.
Palavra é tudo.
É tudo profundo,
É tudo infindo,
É tudo lindo,
É tudo límpido,
É tudo líquido,
É tudo imundo,
É o que eu confundo.

⁠Palavra,
Palavra bem-dita é tudo.
É doçura é amargura,
É aventura
Para quem bem a procura.
É obscura
Para quem mal a procura.

⁠Qual é a razão do tanto enfado das sociedades modernas se de nada acrescentam a vida e existência? Mas, a mesma reduz se, ao pó que se esvai num mero sopro da morte.

⁠Quem dera, se o amor fosse a essência da grande parte da humanidade!
Quem dera, se o amor fosse no mínimo prazeroso mais do que perecer e é!
Quem dera, se um dia a humanidade pudesse o mesclar,
Quem dera, se um dia a humanidade pudesse Viver,
Na mais bela e profunda paz, serenidade e essência do verbo amar

⁠Viver a vida é amar a todos e não a quem nos ama.
Pois amar a quem nos ama é troca e troca não é amar.

⁠O desapego a tudo e todos é o amor na mais profunda definição,
O desapego é o amor a outrem, e a ninguém em particular.
O desapego é altruísmo, é filantropia, é cristianismo, é Budismo, é espiritismo, é deusificação
Pois viver a vida é caridade, é doar-se a si mesmo no mais peculiar da alma.

⁠Celebrai a morte com júbilo maior que o nascimento, pois vir a terra do sofrimento não é mais gracioso que ir a glória do Criador.

⁠Para se ter a borboleta” mata-se” a larva.
Para se ter o divino, mata-se o humano, e assim são todos pares.

⁠O amor é o posto a morte, e a morte é parte da vida e a vida é transcendental.
A morte é vida transpassada a outra dimensão,
Se na natureza nada se perde e tudo se transforma, a morte obedece às mesmas leis.

Deus, ⁠Com suas mãos fez a mais bela obra de arte de todos os tempos desde a criação a extinção.
Para esta doou-se, partilhou-se a si e sua essência, seu ser e amor ágape e fraternal

⁠Das mãos do oleiro veio, a mais bela obra de arte.
Das suas palavras se formaram os mais belos adornos da terra.
Aliás não só os adornos, mas a terra, o céu, a lua e sol e Marte,
A galáxia via lateia e os milhões e triliões de galáxias e todo que se possa mesclar

⁠Rebatem-se e contrastam-se quase todos os pressupostos evolucionistas, veraccionais e criacionistas na sua conceituação pelo livre arbítrio que é a primogenitura do relativismo.
Seria a plena verdade de que a Humanidade está aprisionada ao cumprimento inquestionável das leis do Criador seja ele denominado Deus Vivo, Cosmos, Jeová, Allah, ou …. ?

⁠Quem dirá com exactidão Quem Deus É? Qual é a Sua relação e intenção para com a humanidade?
Qual é o Seu Papel em toda existência? Quem mais além dEle existe fora do tempo?
A quem ele serve? E qual é o papel do cosmo e da humanidade na existência?
Quem dará o ponto de equilíbrio de todos livros sagrados? Como conhecer a verdade sobre Deus, a não como Criador e pela Fé?
Qual é a verdadeira resposta plena e imutável da razão do ser de todas as coisas incluindo apropria verdade de e sobre Deus?

⁠sendo Deus Criador de tudo e de todas as coisas, do próprio Homem e do seu propósito, E sendo ainda desconhecida a sua plenitude. Qual seria a verdade a respeito Dele e quem provaria a veracidade dos livros sagrados a Seu respeito? A não ser a fé que provem dEle, nEle, e para Ele. E na Sua soberania Ele a dá a quem com Ele se aprage sem critério pela simples vontade divina.

⁠Uma das questões mais peculiares no seio das verdades é a verdade de Deus e a Natureza como sendo tudo não feito pelo Homem. Mas, tudo que existiu antes do Homem e que tem vida própria está ao serviço do Homem. inverdade genérica.

⁠Toda meia verdade é verdade relativizada, e verdade relativizada é e deve ser inverdade.
Mas, apesar de a inverdade não ser sinónimo da mentira, e nem sempre elas ocorrem em simultâneo. esta afirmação não deixa de ser inverdade.