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Eu comecei a acreditar que o mundo inteiro é um enigma, um enigma inofensivo que se torna terrível pela nossa própria tentativa furiosa em interpretá-lo como se ele tivesse uma verdade secreta.

Cedo ou tarde você vai aprender, assim como eu aprendi, que existe uma diferença entre conhecer o caminho e trilhar o caminho.

A verdadeira dificuldade não está em aceitar ideias novas, mas escapar das antigas.

Não peço riquezas nem esperanças, nem amor, nem um amigo que me compreenda. Tudo o que eu peço é um céu sobre mim e um caminho a meus pés.

Todas as religiões são fundadas sobre o temor de muitos e a esperteza de poucos.

Somente nas infelicidades é possível conhecer os verdadeiros amigos.

Julgo poder ser verdadeiro o fato de a sorte ser árbitro de metade das nossas ações, mas que, mesmo assim, ela permite-nos governar a outra metade ou parte dela.

Tudo alcança aquele que trabalha duro enquanto espera.

Infeliz da geração cujos juízes merecem ser julgados.

Muitas vezes é preciso, para servirmos os amigos, não acreditarmos em tudo o que eles dizem, nem fazer sempre o que eles querem.

E cada um acredita, facilmente, no que teme e no que deseja.

Aquele que se analisou a si mesmo, está deveras adiantado no conhecimento dos outros.

Pratique a esperança. À medida que a esperança se torna um hábito, você consegue alcançar um espírito permanentemente feliz.

Norman Vincent Peale
Stay Alive All Your Life (2007).

Não há conhecimento que não tenha valor.

Nada há de bom nesta vida salvo a esperança de uma outra vida.

Uma vez descoberto, o ciúme passa a ser considerado por quem é objeto dele como uma desconfiança que autoriza a enganar.

Parece-me que na escala das medidas universais há um ponto em que a imaginação e o conhecimento se cruzam, um ponto em que se atinge a diminuição das coisas grandes e o aumento das coisas pequenas: é o ponto da arte.

Como nenhum político acredita no que diz, fica sempre surpreso ao ver que os outros acreditam nele.

A sorte da mulher depende do amor que aceita.

Há duas espécies de homens: uns, justos, que se consideram pecadores, e os pecadores que se consideram justos.