Diogo

Um simples ignorar tem a magnitude de 9,5 na minha escala de Richter

Se as mulheres escrevessem somente aquilo que pensam,talvez o lápis não existisse.

Compreendendo o bem e o mal, então, poderemos escolher entre: o desenvolvimento do livre arbítrio, que seguiu o desenvolvimento da inteligência, ou aumentarmos as responsabilidade de nossos atos.

Ao crermos na economia da previdência, nos orgulhamos dos que se acham dignos.

As perguntas devem ser colocadas de forma clara e precisas, para que possamos multiplicar alguns segundos dessa conquista eterna.

Ainda não sei como tudo acabou, mas quis chorar, sentir raiva, dor, sentir como antes. Mas passar a vida inteira negando a mim mesmo, buscando alguém, uma vida toda buscando uma resposta divergente, e sem encontra-la, aprendi muitas coisas. Não esqueci a coisa mais essencial: sempre fui eu o tempo todo, era eu o tempo todo! Não posso negar a mim mesmo para sempre.

Vi as estrelas, e não a ponta do dedo como fuga. Apreciei o malvado como um nada, mas honrei o julgamento que fiz, e o nada quase me enganou.

O choque que experimentamos do egoísmo dos outros, é o que nos torna egoísta! Sentimos a necessidade de nos colocarmos na defensiva, mas vendo, que os outros pensam em si mesmo, e não em nós, somos conduzidos a nos ocuparmos de nós mesmo mais do que dos outros.

Rejeitar as fábulas, faz das parábolas antenas de carne não viventes.

Quem fez o vento ministrado pelas labaredas do fogo, foram sem graças ministradores, enviados para servirem favores dos que hão de herdar a salvação. Mas fizemos um pouco menor, bem-dizer, sujeito a todas as coisas, pois nada deixou que não fôssemos sujeitos a tudo em todos.

Siga em frente ...pela motivação que te levou pra frente !!!

desconfiança sem motivo é uma das coisas que vai matando aos poucos uma relação

Ignorância
Ouçam as palavras. Vejam o som.
Vivam as façanhas. Realizem a obra do meio. Irrite-se com lembranças sem misericórdia. Ao meio-dia virá a meia-noite. Estrelas são santos cobertos de glória no cosmo. As fagulhas são resplendores de mãos que lançam raios. A morte foi adiante de faces com cara de planta do pé.

Evidência
Que coisa poderá ser limpa pelo imundo? Toda imaginação desfalece diante da morte. O que está dentro do macro resgata o que se escapa para o micro. As evidências são honras efêmeras das nações.

Fermentação
Quem ainda come o pão, não enxerga a lepra na própria pele e os pêlos que esbranquiçaram.

Altar de vidro
Não escutaram a palavra que evidenciava um sonhador? Se tornaram estéreis à luz, mas conceberam as trevas a um único filho. Assim se partiu o altar e o fênix que estava por cima, se espalhou, nos reconduzido a arca, pois não a buscamos no tempo. Todo ajuntamento foi assim que fizemos, só para agradar as respostas.

Angústia
Eis que se rompe a hostilidade e o que sucede são separações dos homens. Mas quem governará com clemência e bondade os nossos vassalos? "Gozamos a paz necessária para sermos imortais? Quanta angústia para uma salvação.

Arca
O pai diz para entrarmos em casa. A mãe reconhece o pedido justo no meio das gerações. O papa papa sete pares imundos. A aventura não passa de uma longa espera.

Relativamente em Saturno
Não houve uma pena fixada pelo relativismo das causas provocada, mas a sorte não é a mesma para todas as circunstâncias. Elas foram piores que aquela, cujo o curso interrompeu mostrando consequências que não são sempre as mesmas. Exemplo: um homem teve morte violenta e a consequência da aprovação brusca da partida, lhe poupou a dor. A demonstração com a falta da lei moral infringiu a consideração de pouca importância para determinados indivíduos, mas não é a teoria que nos ensina? De fato: o que os olhos enxergam? A ampulheta dessa figura, é o contra-senso literal tomado pelas linhas tortas.

Inacessível
A consciência é um pensamento íntimo, como todos os outros pensamentos sádicos. Constranger de modo contrário os pensantes, nos torna hipócritas. Mas reprimir os atos, não mostra a crença mais íntima do pensador.

Vias de fato
Quando se volta pelo mesmo caminho, por onde a referência é a do meio-dia, a lua levanta a tenda no lugar do primeiro fato.

Férias
Nos metemos nesse abismo, fechamos os punhos, selamos o que deveria ser solto por um pouco de tempo, mas o número de anos, foi uma passagem de um lugar para relaxarmos.

Memória
A falta de memória nos deixa maravilhados com esta falta de coragem. Não sou, e quase ninguem é esse Zero à esquerda! Não podemos abandonar algo sem sentido, nem invocações negativas.
As imaginações palpáveis
tornam-se indiferentes
à vitória desse triunfo, e as coisas conquistadas são
muito mais que lindas, e
essas ficarão, juntamente aos fragmentos superiores que não nos procura.

O homem só será responsável quando a causa do último componente, "na série de fatos", for o efeito percebido após o acontecimento precedido pelo fato capturado. Coletivamente, essa escolha emocional, e que, mesmo assim, não é fruto do livre-arbítrio, oferece a liberdade conquistada. Isso é exatamente contrário e inconbinável com a liberdade, embora seja contrário e incompatível a uma concepção de liberdade verbal, tornando-se o livre-arbítrio. O que concebe a liberdade como voluntariedade é aceitação do que se determina, concebendo a liberdade voluntária da origem imaginativa. "A ação humana torna-se efeito de eventos cósmicos, considerado necessário para haver livre-arbítrio a justificativa do erro humano... Infelizmente para a humanidade acertar não é uma condição suficiente involuntária". Sendo assim, o livre-arbítrio é um tipo de liberdade, e pode ser entendido como originação de um efeito, independentemente de causas cósmicas anteriores de fatos voluntários. Muitas vezes se entende "liberdade" como livre-arbítrio, e por isso se diz que a liberdade individual é incompatível com o que se determina. O Livre-arbítrio envolve voluntariedade, isto é: o paradoxo ausente constrangido do exterior e a presença compulsiva do constrangimento racional irracional.
Racionalmente, esse constrangimento é a posição que se determina a relação com o cosmo, logicamente compatível a uma concepção livre e satisfatória de qualquer conceito responsável da moral imaginária. Essa responsabilidade rigorosa não afirma a verdade do que se determina, apenas defende a compatibilidade do mesmo com a liberdade e a responsabilidade moral do universo. Essa incompatibilidade é a posição, segundo a qual, determina tudo para o cosmo. O lógico é incompatível com uma concepção de liberdade, mas satisfatoriamente conceituada de responsabilidade moral momentânea.Ilógicamente, determinar defender a verdade do que se determina é a falsidade da liberdade e as incompatibilidades livres para os quais o que já está determinado é falso e a liberdade individual é a verdadeira responsabilidade do talante.
" O homem com irresponsabilidade é libertino
O universo com responsabilidade é carnal ".

Quando chegarmos num só pensamento, não precisaremos nos unir com tantas dificuldades para um único entendimento incompatível. Essa espera, por um único pensamento, é a força de vontade fundamental que nos coloca diante do vazio incomunicável. Mas entre o que pensar, e, em o que pedir para pensarem conjuntamente sendo um, é a licença poética difícil de semelhantes trabalhando verbalmente em conjunto total. Nem que essa coletividade não nos faça avançar em conjuntos unitários. Mesmo sendo uma união de conjuntos vazios, contudo, entre os dois persiste, ao mesmo tempo, um vácuo infinito, pois residem em picos distintos, mas guardando o grande mistério. O que permanece no perigo crescente, em busca da salvação, é compartilharmos sempre o que nos pertenceu. A vida! Morrer não é um evento; é uma manifestação a ser compreendida téticamente. Mesmo sendo a locução louca de uma invariável que liga dois termos da mesma função, gramaticalmente a mesma oração, faz conjunções coordenativas e subordinativas. As coordenativas são as que relacionam orações da mesma função. Isso tudo faz parte do pensamento coletivo de pessoas pensando juntas. As subordinativas, o próprio termo já diz: é dependente das coordenas. Em algum momento, acabaremos por compartilhar nossas opiniões sem hostilidade, e então seremos capazes de pensar juntos. Por outro lado, se apenas defendermos opiniões, não seremos formadores delas. Um exemplo de indivíduos a pensar juntos seria o de alguém que tivesse uma ideia, outra pessoa a adotasse, mais outra lhe fizesse alguns adendos. Os pensamentos flutuaríam e sairíamos da situação cômoda, em que as pessoas tentam persuadir umas às outras. Acredito que se elas percebessem a importância da verbalização, trabalhariam com ela. E quando começassem a se conhecer mutuamente, principiariam a compartilhar a confiança. Isso pode levar tempo. No início, você apenas entra no grupo e leva consigo todos os problemas da cultura e da sociedade. Assim, qualquer grupo é um microcosmo do social: há todos os tipos de opinião, os indivíduos não confiam uns nos outros. As pessoas conversam de um modo fútil e, a seguir, menos trivial. No começo elas falam sobre questões superficiais porque tem medo de ir além disso. Depois, gradualmente, ocorre a confiança mútua. O objetivo da verbalização não é analisar as coisas, ganhar discussões ou trocar opiniões. Seu propósito é suspender as opiniões e observá-las e ouvir os pontos de vista de todos, suspendê-los e a seguir perceber o que tudo isso significa. Se pudermos perceber o que significam todas as nossas opiniões compartilharemos um conteúdo comum, mesmo se não concordarmos completamente. Pode resultar que os conteúdos não sejam muito importantes, pode se tratar apenas de pressupostos. Mas se pudermos examinar todos eles, seremos capazes de nos mover de maneira criativa em direções diferentes. Poderemos simplesmente compartilhar a apreciação dos resultados: e dessa totalidade a verdade emerge sem se anunciar, sem que a tenhamos escolhido procurar o pensamento.
"Agente só sabe bem aquilo que não entendemos."