Amo minha Igreja
Muita gente ainda não consegue diferenciar Igreja de igreja! Outro erro é confundir desigrejados (grupo de pessoas que não congregam e nem cultuam Deus na instituição ou com outras pessoas) de desinstitucionalizados (grupo de pessoas que congregam e cultuam a Deus fora de uma instituição).
Mas vamos lá:
O templo é o espaço onde a Igreja (gente) se reúne. O CNPJ é natureza jurídica e legal da Igreja (gente) no mundo. O estatuto social é o meio pelo qual a Igreja (gente) se relaciona interna e externamente na sociedade. A denominação é a identificação da Igreja (gente). Os santos (Igreja gente) são o corpo de Cristo pelo qual Deus se move no mundo.
A Igreja Primitiva Era Carismática
Testemunho dos cristãos primitivos sobre os carismas na Igreja pós-apostólica:
- Justino de Roma (100-165 d.C.).
"Entre nós, com efeito, até o presente existem carismas proféticos. De onde, vós mesmos deveis compreender que os de antes que existiam em vosso povo, passaram para nós". (Justino de Roma, Diálogo com Trifão 82.1).
Em seu trabalho chamado The Second Apology of Justin, ele fala da capacidade dos cristãos em seus dias de expulsar demônios e ministrar a cura.
- Irineu de Lyon (130-202 d.C.) Bispo de Lyon e fora discípulo do apóstolo João.
"alguns expulsam os demônios, com tanta certeza e verdade, que, muitas vezes, os que foram libertos destes espíritos maus creram e entraram na Igreja; outros têm o conhecimento do futuro, visões e oráculos proféticos; outros impõem as mãos sobre os doentes e lhes restituem a saúde; e como dissemos, também alguns mortos ressuscitaram e ficaram conosco por muitos anos. E que mais? Não é possível dizer o número de carismas que, no mundo inteiro, a Igreja recebeu de Deus, no nome de Jesus Cristo, crucificado sob Pôncio Pilatos e que distribui todos os dias em prol dos homens, a ninguém enganando e não exigindo dinheiro de ninguém". (Irineu de Lyon Contras as Heresias 32.4)
- Tertuliano (160-240 d.C.).
Em Um Tratado sobre a Alma, Tertuliano diz: “Por reconhecermos o charismata espiritual, ou dons, também obtemos em mérito o dom profético”. Em Contra Marcião, Tertuliano revela tanto seu conhecimento em falar em línguas quanto sua crença de que os dons sobrenaturais do Espírito eram um sinal de ortodoxia. Assim, no terceiro século os dons espirituais ainda eram proeminentes na Igreja. Deve-se notar também que Tertuliano não prevê nenhuma cessação dos dons do Espírito.
- Novaciano (210-280 d.C.).
"É ele [o Espírito Santo] que coloca profetas na igreja, instrui mestres, dirige línguas, dá poderes e curas, faz obras maravilhosas... e organiza todos os dons que existem dos carismas; e assim fazendo a igreja do Senhor, em toda a parte, e em tudo, aperfeiçoado e completado”.
- Orígenes (185-284 d.C.).
Em seu trabalho, Contra Celso, ele se refere à crítica de Celso às declarações proféticas e defende profetizar e falar em línguas. Orígenes, em seu comentário de Romanos 8:26, vincula a oração no Espírito à oração em línguas. Orígenes foi o primeiro dos pais da igreja primitiva a expressar preocupação de que os ministérios sobrenaturais do Espírito estivessem diminuindo na Igreja. Ele viu isso como resultado da falta de santidade entre os cristãos, e não da vontade de Deus.
- Agostinho (354-430 d.C.).
Na sua obra A Cidade de Deus, Agostinho fala de curas e milagres que observou em primeira mão e depois diz: "Estou tão pressionado pela promessa de terminar esta obra que não posso registar todos os milagres que conheço".
Portando, cuidado com os cessacionistas, pois essa é uma heresia de origem ateísta, e quem tem penetrado aos poucos dentro da Igreja de Cristo.
Pense nisso e ótima semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
Se a igreja atual sonha em ter os mesmos resultados da igreja primitiva, teremos que ter os mesmos valores dela.
No primeiro século a Igreja foi inaugurada, no decorrer dos séculos ela foi deformada, no século XVI ela foi reformada, no Século XVIII ela foi avivada, atualmente ela está conformada.
O Perigo da Infiltração Dentro da Igreja
A Igreja sempre cresceu em meio às perseguições, mas o perigo está na infiltração.
Observem que quando o povo sai do Egito, entre eles tem um grupo que é chamado de vulgos (Números 11.4-7); e eram esses que faziam com que as pessoas tivessem saudades do Egito.
Esses vulgos ou mistura de gente, ao que parece, eram egípcios e pessoas de outras nacionalidades que moravam no Egito e, depois das pragas, viram que Deus estava a favor dos israelitas, se misturaram ou infiltraram entre os israelitas, com desejo de receber algum benefício. Mais tarde Jesus chama essa gente de joio no meio do trigo (Mateus 13.24-25), a mistura, os infiltrados.
Historicamente, a igreja sempre cresceu com a oposição ou a perseguição, mas nunca com a infiltração; pois ela gera o fracasso. A infiltração mina a igreja de dentro para fora. Isso pode ser verificado na Europa e USA, onde a infiltração começou com o liberalismo teológico e suas ideias progressistas. No Brasil essa infiltração começou com introdução da teologia da libertação (TL), teologia da missão integral (TMI) e a hipergraça (HG), que são teologias marxistas e progressistas. Mas tarde, figuras (infiltrados) como Caio Fábio, Rubem Alves, Ed René Kivitz, Ariovaldo Ramos, Charlito, Hermes C. Fernandes, Victor Azevedo, Ricardo Gondim, Kleber Lucas, Leonardo Gonçalves, Priscila Alcântara entre outros, foram responsáveis por essa infiltração dentro das igrejas, disseminando ideias progressistas.
Portanto, o problema atual da igreja não é a oposição e nem a perseguição, mas a infiltração!
Tanto os Apóstolos Paulo, como Pedro e Judas, alertaram a igreja que essa infiltração aconteceria naqueles dias e nos últimos dias (Atos 20.28-30; 2° Timóteo 3.1-10; Judas 1.3-4).
Pense nisso, peça discernimento a Deus e ótima semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
Não há problemas na igreja inovar
(Is 43.16-19; Ap 21.1-5), desde que a Sã Doutrina não perca o seu lugar.
Alguns Concílios da história da igreja foram mentiras contra mentiras, verdades contra verdades e verdades-mentiras contra mentiras-verdades.
O que mais importa em uma igreja, não é a quantidade de membros e nem uma estrutura luxuosa, mas a fidelidade bíblica é membros com caráter de Cristo.
É tempo de estarmos com os pés na igreja, com os olhos firmados na palavra e os joelhos dobrados em oração.
A Condição
Nenhuma igreja, nenhum ministério ou nenhum líder, pode pressupor soberbamente que nunca sofrerá juízo divino. Seja igreja, seja pessoa, pois "para com Deus não há acepção de pessoas". Rm 2.11.
Romanos 11.21-22: Porque, se Deus NÃO POUPOU os RAMOS NATURAIS, TEME que não te poupe a ti também. Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, SE PERMANECERES na sua benignidade; de outra maneira também tu serás CORTADO.
...SE PERMANECERES... (João 15.1-10)
Paulo faz uma solene advertência a todos os crentes gentios, a todas as igrejas e denominações.
...TAMBÉM TU SERÁS CORTADO...
1. Existe a terrível possibilidade de Deus repudiar ou "cortar" qualquer indivíduo, ministério, igreja ou grupos de igrejas que não "PERMANECEM na sua benignidade", na fé apostólica e nos padrões de justiça do Reino de Deus descritos no Novo Testamento (v.22).
2. Se Deus não poupou Israel, não poupará qualquer igreja, ministério ou líder (v. 21), se rejeitarem os caminhos de Deus e se confirmarem com esse mundo (Rm 12.2); Logo, todas as igrejas cristãs devem "temer" (v. 21), tendo em mente tanto "a bondade", como "a severidade de Deus", e tudo fazendo para continuarem na fé e na Sã Doutrina.
Portanto, repito: Nenhuma igreja, nenhum ministério ou líder, pode pressupor confiadamente que nunca sofrerá juízo divino. Seja igreja, seja pessoa, pois “para com Deus não há acepção de pessoas”. Rm 2.11.
Pense nisso e ótima semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
Curiosamente muitos ortodoxos modernos defendem uma crença considerada heterodoxa pela igreja primitiva. Uma vez salvo, sempre salvo (calvinismo), foi uma das colunas doutrinárias do gnosticismo, considerada uma heresia e amplamente combatida nos primórdios da cristandade.
Examinemos o que dizem alguns heterodoxos. Eles se servem desses textos para quase suprimir o livre-arbítrio, argumentando que há naturezas perdidas, incapazes de salvação, e outras que estão salvas e são incapazes de se perder.
Orígenes (185-253), Tratado sobre os Princípios, 215
Vejo muitas verdades do Evangelho sendo pregada, cantada e cobrada dos membros na igreja por líderes que não manifestam essas mesmas verdades na vida.
Quando uma Igreja retém a verdade do Evangelho temendo a reação da sociedade, essa igreja já não é mais a Igreja de Cristo.
Falsos profetas promovem ministérios pessoais, gerando seguidores de homens e uma “igreja” semelhante à face deles. Lideres vocacionados promovem o Reino de Deus, gerando seguidores de Cristo e uma Igreja semelhante à Face de Cristo.
A igreja atual não suporta e nem precisa de uma teologia complexa. Precisamos da Palavra viva, da pregação genuína, destituída de “palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder” (1º Coríntios 2.4). A igreja atual está errando no básico!
Todo esforço da igreja será um fracasso total sem o fruto do Espírito manifesto em seus membros na sociedade.
